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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0512A01: 土及攝化之事聞雖不疑イマダ慥不落著故以方
J14_0512A02: 便現量令見又彼土既是實報土凡夫往生絶所不能
J14_0512A03: 是故於自身尚可生疑惑爾疑者胎生信者化生爲
J14_0512A04: 令現前見此差別也又一念十念得生義爲令斷
J14_0512A05: 此疑也其由凡夫往生乘佛願力タダスル往生ナレ
J14_0512A06: ハ一念トテモ更非可疑既流通説則是具足無上功
J14_0512A07: 德宗家觀念門釋本願文添乘我願力之一句若
J14_0512A08: 以自修行力生ズルコトナラバ疑コソセメ是故向阿歸命
J14_0512A09: 本願抄上言尋常人ヲモハクハ無甲斐タダ己志己行功ニ
J14_0512A10: テ生レンズルヤウニ心ヱテ一向佛御力ノミハ思ハヌ
J14_0512A11: コソ無應氣事ニテ侍レト如是等道理アルガ故令眼
J14_0512A12: 見也次下説言佛言吾今爲諸衆生説此經法令
J14_0512A13: 見無量壽佛及其國土一切所有所當爲者皆可
J14_0512A14: 求之無得以我滅度之後復生疑惑以此文
J14_0512A15: 前後經意可領解耳次上五十三右阿難勸ムルノ敬禮ヲ下及ヒ阿難啓請シテ求ム見コトヲ願見彼佛等ノ下ノ四由與今同
J14_0512A16: 意也其義應知
J14_0512A17: 爾時佛告阿難等者已下明信疑得失夫以信即生佛
J14_0512B18: 前暫信者生胎中誠三心中深心最肝要往生淨土但
J14_0512B19: 在信心故説信疑得失旨也●阿難及慈氏者彌勒大
J14_0512B20: 士是影響衆之主阿難尊者當機之首故對此二聖勸
J14_0512B21: 物令修淨土之因故今告命二大聖也已上興意莊嚴經
J14_0512B22: 曰阿難曰言彼佛淨刹得未曾有我亦願樂生於彼
J14_0512B23: 已上以阿難爲當機上首者蓋是之謂也●從地已
J14_0512B24: 上者指極樂七寶地上也●至淨居天者因順此土説
J14_0512B25: 謂飛行菩薩在空故且假言淨居天淨居天者此天上
J14_0512B26: 有大自在天亦名色究竟亦名有頂天慈覺金剛頂經ノ疏二卷十四紙
J14_0512B27: 名義集二卷八紙●微妙嚴淨等者當上卷中依報所説●自然之
J14_0512B28: 物者物指宮殿樓觀池流華樹及樂器等類也此皆阿彌
J14_0512B29: 陀如來無漏心中所現故云自然●唯然已見者此唯然
J14_0512B30: 言法華玄賛意ニテ唯承然諾字訓ニテ可解上卷所言
J14_0512B31: 唯然ヨリハヤスク可見扨斯一段文覩見攝淨土願成
J14_0512B32: 就相也●汝寧者寧猶若モシノ意見願之詞不可見
J14_0512B33: ●大音等者當下卷初班宣法時文報佛音聲無邊際
J14_0512B34: 故云布一切然覺經及大阿彌陀經但云見光無量

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