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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0510A01: 世ナリトモ各隨分説此無量壽經勸修捨也●甚苦
J14_0510A02: 者苦謂苦心也如上勸善文云苦心誨喩●實爾者指
J14_0510A03: 五痛五燒等彌勒領解世人造惡痛燒苦報實不虚
J14_0510A04: 也●受佛重誨者於上指示三毒過失敎令修捨今
J14_0510A05: 復擧説五惡五善重勸修捨故云重誨又重示誨見
J14_0510A06: テモ義可通如次上卅二紙ニ處辨スルカ然今平聲復也訓可用大阿彌
J14_0510A07: 陀經下卅八紙云佛皆慈哀悉度脱之皆言受佛重敎請
J14_0510A08: 展轉相敎不敢違犯覺經四卷十三紙全同科二明智惠者序分義曰
J14_0510A09: 依於悲化顯開智惠之門已上悲智前後委如下卷初
J14_0510A10: 辨之科擧得失顯智惠者得者化生失者胎生也
J14_0510A11: 佛告阿難等者已下説示彌陀五智謂彌陀世尊證得
J14_0510A12: 五智是故能攝一切凡聖上來所攝功由五智若有
J14_0510A13: 衆生疑五智者墮胎受厄信五智者自然化生得
J14_0510A14: 大利也已上鈔意今云上來於悲化有種種事釋迦世尊
J14_0510A15: 説彌陀悲化或明凡聖往生或明厭欣境界或勸
J14_0510A16: 捨惡修善皆是欲使人勸進故自下明彌陀如來五
J14_0510A17: 智不依此正覺五智無成衆生攝化義上來悲化
J14_0510B18: 皆由此智惠所成也以故信五智疑五智其得失
J14_0510B19: 著明行者得旨應知之爾悲化智惠行同時發倶時
J14_0510B20: 雖然十方攝化彌陀本意故經文且説必次第セリ又
J14_0510B21: 有云大經聞書第八上來所説淨土之事只是聞説而已未及眼
J14_0510B22: 見世尊至此爲除在世滅後疑滯以威神力使在
J14_0510B23: 會衆現然眼見彼土依正决定信解是即似同觀經
J14_0510B24: 光臺現土小經覩相聽言皆是佛慈成就衆生之嘉謀
J14_0510B25: 也故流通分言吾今爲諸衆生説此經法令見無
J14_0510B26: 量壽佛及其國土一切所有無得以我滅度之後復
J14_0510B27: 生疑惑●汝起等者覺經四卷十三紙曰佛言若起更被袈
J14_0510B28: 裟西向拜當日沒處爲無量淸淨佛作禮以頭面
J14_0510B29: 著地言南無無量淸淨平等覺已上吾宗以念佛爲阿
J14_0510B30: 難所行葢本于此文耳今云汝起等告命言也起者西
J14_0510B31: 竺向大人法也更者言今トテモ威儀アシキニハ非レ
J14_0510B32: トモ別ト云氣味也●十方國土等者諸佛尚嘆汝阿難豈
J14_0510B33: 不禮乎●無著無碍者如來德號也佛於因位志無所
J14_0510B34: 著果上益爾故云無著悲化自在故云無碍又佛二執

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