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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0501A01: 下經文即其次第也●主上者先天子ヲ擧雖然意ハ通
J14_0501A02: 家一軒主人及總爲上者廣可見●率化者郭知玄云
J14_0501A03: 率導引之也已上化者敎化也●轉相者段段敎化曰
J14_0501A04: 轉相●勅令者勅命令命也孫愐云勅君父之命也法也
J14_0501A05: 已上彙勅又作敕又勑同勅俗字勑字注天子制書事物起
J14_0501A06: 原卷二曰勑三代而上王言也有典謨訓誥誓命凡
J14_0501A07: 六等其總謂之書漢初定儀則四品其四云戒勑令勑
J14_0501A08: 是也自是帝王命令始稱勑勑名定於此已上字彙勑字
J14_0501A09: 注粗出之今云經雖勅令意廣亙萬人可見也●各
J14_0501A10: 自端守者興云匡邪守正故已上今云此一句可味他人
J14_0501A11: ツケヤキバニテハ埓明ヌ也各自二字字眼也●尊聖敬
J14_0501A12: 善者能持善人曰聖所持善法曰善或聖與善倶約人
J14_0501A13: 見ルベシ●仁慈博愛者仁慈二字儒佛之語取合譯スル
J14_0501A14: 也靈芝觀經疏下曰推愛及物博施濟衆故曰仁慈儒家
J14_0501A15: 以爲君子之德正觀記云施恩濟人爲易所患不
J14_0501A16: 能博博濟猶爲易所患不能衆堯舜尚患其難
J14_0501A17: 況餘人乎已上論語雍也ニ曰如シ有ラハ博ク施シテ於民ニ而能ク濟フコト衆ヲ何如ン可謂仁ト乎子ノ曰何ソ事トセン於仁ヲ必ヤ也聖カ乎堯舜モ其レ
J14_0501B18: 猶ヲ病メリ諸夫レ仁者ハ己レ欲立ント而立人ヲ己レ欲達セント而達ス人又憲問ニ第七卷四十一紙曰脩メテ己以テ安スルハ百姓ヲ堯舜モ其レ猶ヲ病メリ諸又顏淵第
J14_0501B19: 六卷廿紙曰克テ己ニ復ルヲ禮ニ爲ナリ仁ト一日克テ己ニ復禮ニ天下歸仁焉孟子盡心下ニ曰仁者ハ以其ノ所ヲ愛スル及ホス其ノ所不愛セ不仁者ハ以其ノ所ヲ
J14_0501B20: 不愛セ及ホス其ノ所ニ愛スル論語雍也ノ註ニ曰仁ハ以理言フ通乎上下ニ聖ハ以地ヲ言フ則造ル其ノ極ニ之名也言ロハ此レ何ソ止ン於仁ニ必也聖人能ンヤ之乎則
J14_0501B21: 雖堯舜ノ之聖ト其ノ心猶ヲ有所不足ラ於此ニ也以己ヲ及人仁者之心也於テ此觀之可以テ見ル天理ノ之周流シテ而無コトヲ間狀トル仁之體ヲ莫切ナルハ於
J14_0501B22: 此已上 太公曰仁慈者壽凶暴者亡衛伯曰寬惠博愛敬
J14_0501B23: 身之基勤學者立身之本科注博愛者孝經三才章曰先之
J14_0501B24: 以博愛而民莫遺其親已上韓退之原道曰博愛之謂
J14_0501B25: 此語ニ有議論程子朱子及ヒ宋儒皆譏此義ヲ仁ノ沙汰尚ヲ次下五十一左興仁ノ處ニ併見ベシ今云我親者愛
J14_0501B26: 狹愛親疎偏頗ナキヲ博愛云也●虧負者虧音希缺也
J14_0501B27: 負音附背也問上自行廣云諸天人民今何唯擧主
J14_0501B28: 上答以上一人好善則下萬民率其化故科注論語子路篇第
J14_0501B29: 七卷六紙子曰上好禮則民莫敢不敬上好義則民莫敢
J14_0501B30: 不服上好信則民莫敢不用情孟子離婁上篇第四卷廿二紙曰君
J14_0501B31: 仁莫不仁君義莫不義君正莫不正一正君而
J14_0501B32: 國定矣●拔斷生死衆惡之本者衆惡即本也爾生死苦道
J14_0501B33: 衆惡業道雖擧業苦二道亦攝煩惱可見三道此業
J14_0501B34: 依惑感故此時生死果衆惡因畢竟見拔斷生死又言

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