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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0497A01: 悲深重故欲令衆生離五惡五痛五燒亦更叮嚀説
J14_0497A02: 之也扨從此已下總明相生謂明五惡生痛而後
J14_0497A03: 受三塗燒亦從三塗直生人中亦造五惡等義
J14_0497A04: 所説重重臨文可解●展轉相生者問爲五惡生五
J14_0497A05: 痛五痛生五惡耶答不爾只是因果相望而以相生謂
J14_0497A06: 五惡爲因必先生五痛而次必生五燒故云展轉
J14_0497A07: 也有云五痛生燒此義非也不應理故已上鈔意●皆悉自然
J14_0497A08: 入諸惡趣者此言從五惡直生五燒此處亦雖可
J14_0497A09: 有痛今先約不受王法牢獄等痛之者説給フ也
J14_0497A10: 可有如此者其類非一故次下曰或若可受痛
J14_0497A11: 者則如上來所説五惡次第今簡彼故經文燒痛次第
J14_0497A12: 令知之也●或其今世等者是非從燒起痛説從
J14_0497A13: 惡起痛也次上説從惡直起燒今對上五燒名痛
J14_0497A14: 爲或又對次上五燒果報則此華報故曰或華報不定
J14_0497A15: 故●先被殃病者難治惡病上文説痛擧王治罪或示
J14_0497A16: 愚闇然痛相非一故此説殃病彼此互彰耳●罪惡所
J14_0497A17: 招者是自然理ナレハ也●示衆見之者示者現也五惡現
J14_0497B18: 得痛無有人不見故云衆見也●身死隨行等者已
J14_0497B19: 下明燒生惡與痛説相故先初説燒苦毒次説
J14_0497B20: 燒起惡惡亦起痛之次第也次雖可有五燒不説
J14_0497B21: 只是略耳是則展轉相生也今言展轉者因生果果亦
J14_0497B22: 生果等是習因習果トテ有事也所言行者興云業也已上
J14_0497B23: 即十二支中第二也自下世尊重略説示五惡五痛是
J14_0497B24: 明世世生生展轉相結無免出之期也●苦毒者苦身
J14_0497B25: ヲ苦シムルコト毒ノ能ク物ヲ指スガ如ナレハ毒字用ヒ
J14_0497B26: テ云苦毒委ハ次上卅八紙處辨之●燋然者燋彙音焦與焦同焦傷
J14_0497B27: 於火也五音集韻與灼同燒也熱也然彙燒也玉亦同是
J14_0497B28: 依自業感火所燒今且約火塗説畜生ヲモ攝見ベ
J14_0497B29: シ●至其久後者燒異熟已竟言等流時也此由前世
J14_0497B30: 等流五燒果亦生五惡果如是果亦生果習因習果
J14_0497B31: 云有コト也扨久後者先三塗迴終業盡ノ後今人中生ゼシ
J14_0497B32: 時ナレハ先キノ異熟ヲ受ル間タ尤トモ久シキカ故云
J14_0497B33: 久後●共作怨結等者已下略明五惡此三句先擧殺
J14_0497B34: 生謂異熟終トモ尚ヲ有等流生人中復與前所殺

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