浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0497A01: | 悲深重故欲令衆生離五惡五痛五燒亦更叮嚀説 |
J14_0497A02: | 之也扨從此已下總明相生謂明五惡生痛而後 |
J14_0497A03: | 受三塗燒亦從三塗直生人中亦造五惡等義 |
J14_0497A04: | 所説重重臨文可解●展轉相生者問爲五惡生五 |
J14_0497A05: | 痛五痛生五惡耶答不爾只是因果相望而以相生謂 |
J14_0497A06: | 五惡爲因必先生五痛而次必生五燒故云展轉 |
J14_0497A07: | 也有云五痛生燒此義非也不應理故已上鈔意●皆悉自然 |
J14_0497A08: | 入諸惡趣者此言從五惡直生五燒此處亦雖可 |
J14_0497A09: | 有痛今先約不受王法牢獄等痛之者説給フ也 |
J14_0497A10: | 可有如此者其類非一故次下曰或若可受痛 |
J14_0497A11: | 者則如上來所説五惡次第今簡彼故經文燒痛次第 |
J14_0497A12: | 令知之也●或其今世等者是非從燒起痛説從 |
J14_0497A13: | 惡起痛也次上説從惡直起燒今對上五燒名痛 |
J14_0497A14: | 爲或又對次上五燒果報則此華報故曰或華報不定 |
J14_0497A15: | 故●先被殃病者難治惡病上文説痛擧王治罪或示 |
J14_0497A16: | 愚闇然痛相非一故此説殃病彼此互彰耳●罪惡所 |
J14_0497A17: | 招者是自然理ナレハ也●示衆見之者示者現也五惡現 |
J14_0497B18: | 得痛無有人不見故云衆見也●身死隨行等者已 |
J14_0497B19: | 下明燒生惡與痛説相故先初説燒苦毒次説 |
J14_0497B20: | 燒起惡惡亦起痛之次第也次雖可有五燒不説 |
J14_0497B21: | 只是略耳是則展轉相生也今言展轉者因生果果亦 |
J14_0497B22: | 生果等是習因習果トテ有事也所言行者興云業也已上 |
J14_0497B23: | 即十二支中第二也自下世尊重略説示五惡五痛是 |
J14_0497B24: | 明世世生生展轉相結無免出之期也●苦毒者苦身 |
J14_0497B25: | ヲ苦シムルコト毒ノ能ク物ヲ指スガ如ナレハ毒字用ヒ |
J14_0497B26: | テ云苦毒委ハ次上卅八紙處辨之●燋然者燋彙音焦與焦同焦傷 |
J14_0497B27: | 於火也五音集韻與灼同燒也熱也然彙燒也玉亦同是 |
J14_0497B28: | 依自業感火所燒今且約火塗説畜生ヲモ攝見ベ |
J14_0497B29: | シ●至其久後者燒異熟已竟言等流時也此由前世 |
J14_0497B30: | 等流五燒果亦生五惡果如是果亦生果習因習果 |
J14_0497B31: | 云有コト也扨久後者先三塗迴終業盡ノ後今人中生ゼシ |
J14_0497B32: | 時ナレハ先キノ異熟ヲ受ル間タ尤トモ久シキカ故云 |
J14_0497B33: | 久後●共作怨結等者已下略明五惡此三句先擧殺 |
J14_0497B34: | 生謂異熟終トモ尚ヲ有等流生人中復與前所殺 |