浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0496A01: | 受也繼也●當之者當受也●數之者興云數者理數已上彙 |
| J14_0496A02: | 又理數葢理因數顯數從理出故理數可相倚而不 |
| J14_0496A03: | 可違也已上論語堯曰曰堯曰咨爾舜天之曆數在爾躬注 |
| J14_0496A04: | 曆數帝王相繼之次第猶歳時氣節之先後也已上數説文 |
| J14_0496A05: | 算數也今云數理也理數之數算用カズノ不違也理道 |
| J14_0496A06: | 理常云コト也●應其所行者行者業也●追命者興云命者 |
| J14_0496A07: | 業也已上或可命者言命根謂今日果報體命根故也次 |
| J14_0496A08: | 上卅七紙左經文云追命所生興意業也寂意命根也委辨上 |
| J14_0496A09: | 照應可見●善人行善等者此三句二明善因果義寂 |
| J14_0496A10: | 云從樂入樂者謂善異熟相繼而生從明入明者善等流果 |
| J14_0496A11: | 無間而起●惡人行惡等者此三句三明惡因果義寂云 |
| J14_0496A12: | 苦與冥配惡二果已上意云從苦入苦者惡異熟相繼而 |
| J14_0496A13: | 生從冥入冥者惡等流果無間而起總辨上來意者明 |
| J14_0496A14: | 一業中有異熟等流二也謂從樂入樂者從人中樂處 |
| J14_0496A15: | 入天上樂處是善異熟果從明入明者從天上來生 |
| J14_0496A16: | 人間壽命長遠亦富貴豐饒是善等流果也又從苦入苦 |
| J14_0496A17: | 者從此世痛苦入三惡苦處是惡異熟果從冥入冥者 |
| J14_0496B18: | 離三途來生人間尚壽命短促貧窮下賤〓是惡等流 |
| J14_0496B19: | 果也自餘善惡皆凖而知焉或三途ノ中ヲ展轉スルモ有ベシ或ハ人天中ニテ展轉スルモ有ベシ |
| J14_0496B20: | ●誰能知者等者四辨知不知義寂云如是因果理趣 |
| J14_0496B21: | 幽邃九十六術皆迷其端唯我世尊獨知其原●敎語 |
| J14_0496B22: | 開示等者此四句三明不信聖化●信用者少者聖 |
| J14_0496B23: | 化理深故信者希也●如是世人等者此二句結惡顯多 |
| J14_0496B24: | ●難可具盡者如是造惡不信之輩世間甚多故具説盡 |
| J14_0496B25: | スベカラズト也●故有自然三途等者已下正明燒也 |
| J14_0496B26: | ●言行相副等者此明三業相應眞實若凖理者於上 |
| J14_0496B27: | 四段亦可有此文雖文局此義則通上翻上文 |
| J14_0496B28: | 説心口各異言念無實故副者興云稱也已上廣韻佐也稱 |
| J14_0496B29: | 也去聲ニ呼又入聲ノトキハ割也判也裂也折也非今ノ所用ニ●獨作諸善者不飮酒爲本助 |
| J14_0496B30: | 之諸善也餘文凖前凡上來所説顯令捨五惡作 |
| J14_0496B31: | 五善若不成五善則難可得順次往生三心善心 |
| J14_0496B32: | 生惡心時必不倶起其義具前辨之竟學者措心不 |
| J14_0496B33: | 可謬解 |
| J14_0496B34: | 佛告彌勒等者已下前所擧五惡重演説之是佛意大 |