浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0409A01: | 經屬一往義不可然歟今鈔三輩倶有夢見來迎二 |
J14_0409A02: | 判釋恐不可然歟若會異譯者或多類中約一邊 |
J14_0409A03: | 機或上中二輩夢見彼佛譯者誤歟今經无其説故見聞六卷 |
J14_0409A04: | 十二紙記主云問佛有來迎願設雖下輩現見彼佛答 |
J14_0409A05: | 夢覺雖異倶見佛迎何違本願謂雖佛應願來 |
J14_0409A06: | 迎機根劣故不能現見夢中見佛覺已即生問觀 |
J14_0409A07: | 經下輩雖是惡機不言夢見今經下輩發菩提心 |
J14_0409A08: | 何不現見答實如問端夢見之後重可見佛但今 |
J14_0409A09: | 經爲明三輩差別分別眞化夢佛之異攝機不盡 |
J14_0409A10: | 先意可知云云已上決疑鈔三卷三紙良榮以爲今鈔判三輩可有 |
J14_0409A11: | 夢見決疑鈔不論上中二輩偏約下輩致問决耳 |
J14_0409A12: | 其義意上中兩輩機根勝故不可有夢見鈔機根劣 |
J14_0409A13: | 故不能現見言可留意也爾者決疑鈔意下輩機但夢見 |
J14_0409A14: | 佛直可往生耶謂不然夢見後見佛迎可往生也 |
J14_0409A15: | 既彼鈔云夢見之後重可見佛但今經爲明三輩差 |
J14_0409A16: | 分別眞化夢佛之異可思之今鈔見聞同處又一義云如夢 |
J14_0409A17: | 見彼佛也此即機根劣故見佛以不明了云夢 |
J14_0409B18: | 見彼佛實是非言夢中見佛也無量壽會説下輩 |
J14_0409B19: | 云此人臨終時如在夢中見無量壽佛已上直牒六卷七紙今鈔見聞同卷 |
J14_0409B20: | 十三紙此義時可點如夢見彼佛也扨覺經三輩倶不 |
J14_0409B21: | 説念佛大阿彌陀上中不説下輩始説加之説中輩 |
J14_0409B22: | 云雖不專念無量佛亦非恒種衆多善根隨己 |
J14_0409B23: | 修行諸善功德等此似簡念佛大莊嚴經上下不説 |
J14_0409B24: | 中輩文云憶念彌陀等是似觀念就如是相違 |
J14_0409B25: | 鈔主會釋委悉云云良榮以爲設雖三輩有多類機住彌 |
J14_0409B26: | 陀本願釋迦正意可説念佛更不説本願名號故 |
J14_0409B27: | 不顯二尊本意恐異譯不正歟見聞六卷十四紙 |
J14_0409B28: | 佛告阿難等者本爲凡夫故上明凡夫往生自下兼明 |
J14_0409B29: | 聖人往生所以今説聖人往生者如興師云欲令 |
J14_0409B30: | 凡小增欲生之意故須顯彼國土之勝鈔主云是則 |
J14_0409B31: | 釋迦説敎意也若約菩薩應有自熟熟他本縁之三義 |
J14_0409B32: | 也謂自熟爲早作佛是自利熟他爲令他得往生 |
J14_0409B33: | 是利他本縁得生淨土菩薩本阿彌陀佛有縁故也扨長 |
J14_0409B34: | 行偈頌有釋迦及諸佛讃嘆於中無量壽佛威神無極 |