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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0401A01: 生歡喜故即稱念既有念佛功德故至心回向得往
J14_0401A02: 生也扨白旗意乃至約平生一念約臨終名越意通
J14_0401A03: 平生臨終委如上第十八願處辨扨本願云十念今文云
J14_0401A04: 一念就之有逆者攝不攝僉議雖然非十念攝逆
J14_0401A05: 一念不攝逆義一念十念共攝逆者且本願擧極
J14_0401A06: 少滿云十念今取極少少云一念本願願成互相
J14_0401A07: 對映見則一念二念五念十念等皆悉往生非必十念
J14_0401A08: 是以今云一念本願願成何忽有鉾盾哉學者留心
J14_0401A09: 思之思之但感師意十念逆者往生蓋是感師一義非
J14_0401A10: 今家意今家約抑止攝取然抑止攝取者唯存逆者攝
J14_0401A11: 不攝義更不預十念滿不滿義只是存就機抑止攝
J14_0401A12: 取未論就行滿不滿明知可有逆者亦一念得生
J14_0401A13: 者本願願成相寄逆者一念亦不捨義自顯然也若抑止
J14_0401A14: 亦約念數謗法十念實不可生謗罪重故若不生者
J14_0401A15: 何同逆者而云抑止若爾者今家御釋恐招道理不
J14_0401A16: 極成失當知逆謗一念往生彌陀願力難思益也可仰
J14_0401A17: 信但強准感師會之願成一念若約逆者則且約
J14_0401B18: 心具始而言一念也三心具稱名有必生德故佛力
J14_0401B19: 加令延壽命滿十而已言今云一念十念中心行具
J14_0401B20: 足初一念若有初一念後後九念可必有道理ナリ既
J14_0401B21: 最初一念必生彼國之生因ナレハ於最初一念之下
J14_0401B22: 有滿十念意是故十念滿足往生也上來當流口決鈔上四十四紙●至心
J14_0401B23: 回向等者文雖次第心行倶時耳乃至一念皆悉具此
J14_0401B24: 至心●即得往生者他流一念義等意平生心行具足初
J14_0401B25: 一念當體直得往生不退其不退云深佛果樣見也當流
J14_0401B26: 不爾即云顯速疾義不退云指次上正定聚也●唯
J14_0401B27: 除五逆誹謗正法者是亦抑止非實除也問抑止門者
J14_0401B28: 對攝取文且設會通然淨土經未説逆者一念往
J14_0401B29: 生既无攝取何云抑止答此難非也謗法雖无攝
J14_0401B30: 取文屬抑止故問若爾逆一亦可生耶答十念一念兩
J14_0401B31: 處文下同云唯除而逆十既得生則知逆一抑止也以
J14_0401B32: 无能別言故又本願唯除與願成唯除可同故是
J14_0401B33: 以天台釋下下品云或一念成就即得往生五會讃云
J14_0401B34: 十惡五逆至愚人永劫沈輪在久塵一念稱得彌陀

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