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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0375A01: 文知宗家意約往生●無量壽佛等者是第十七願成
J14_0375A02: 就也●顯赫者赫謂盛也●莫不聞焉者最尊第一光普
J14_0375A03: 聞十方也即論妙聲功德也論曰梵音悟深遠微妙聞
J14_0375A04: 十方論註上卷廿五紙●稱其光明者稱謂稱歎也●一切諸佛聲聞
J14_0375A05: 縁覺諸菩薩衆者佛讃者如六萬恒沙諸佛稱讃也菩薩
J14_0375A06: 讃者如文殊普賢龍樹天親等讃此尊是也●威神
J14_0375A07: 功德者次上十二光德等及三垢消滅三途見光離苦得樂
J14_0375A08: 等威神也●稱説者稱謂稱揚讃嘆也此有稱揚及以稱
J14_0375A09: 名如論讃歎門也凖論意辨之常稱梵語口唱
J14_0375A10: 南無阿彌陀佛即稱説也既言盡十方無碍光如來是
J14_0375A11: 直梵語南無阿彌陀佛故●至心不斷者次上句起行此
J14_0375A12: 句安心也心行相續即當無間修也●隨意所願得生其
J14_0375A13: 國者其國指安樂淨土也若依隨願往生經意以稱
J14_0375A14: 名行隨意所願生十方諸佛國土若近言之得
J14_0375A15: 生西方淨土之義也●菩薩聲聞大衆者皆是舊住菩
J14_0375A16: 薩等也●其功德者指歎稱因又依觀經於現世亦
J14_0375A17: 蒙歎謂若念佛者當知此人是人中分陀利華又有九
J14_0375B18: 品來迎聖衆讃歎●至其然後等者此彼土新生人天生
J14_0375B19: 彼土已其後得成佛時言事也●歎其光明者此即酬
J14_0375B20: 稱歎行因故謂此成佛已後光明也●巍巍者高勝貌●
J14_0375B21: 晝夜一劫尚未能盡者莊嚴經云我住一劫説此光明功
J14_0375B22: 德利益亦不能盡已上
J14_0375B23: 寧者猶何也何ト云意見但依處其義カハル也●假使
J14_0375B24: 十方世界等者第十三願成就也●無量衆生者通五趣
J14_0375B25: 也●皆得人身者問今於餘趣不言成就聲聞縁覺
J14_0375B26: 而何偏説皆得人身耶答倶舍論賢聖品曰植順脱分
J14_0375B27: 唯人三洲餘厭離般若如應無故婆沙第七十紙曰問順決
J14_0375B28: 擇分何處起答欲界能起非色無色界於欲界中人天
J14_0375B29: 能起非三惡趣勝善根故人中三洲能起非北倶盧天
J14_0375B30: 中雖能起而後起非初謂先人中起已後退生欲天
J14_0375B31: 中由先習力續復能起問何故天中不能初起答彼
J14_0375B32: 處無勝厭離等作意故問惡趣中有勝厭離等作意何
J14_0375B33: 故不起此善根耶答惡趣中雖有勝厭離等作意而
J14_0375B34: 無勝依身人中具二故能初起聲聞既爾縁覺可爾

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