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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0342A01: 豈置能別之言而云菩薩等耶當知凡機得聖法
J14_0342A02: 也爾攝凡夫願明焉●聞我名號者雖唯言聞是非
J14_0342A03: 但聞必兼所歸去行今擧聞攝所歸去行此經往往
J14_0342A04: 言聞者皆此意也例如宗家釋次下願第三十五聞名云
J14_0342A05: 稱佛名號觀念門廿二紙是則聞名之言通所歸去行記主釋云
J14_0342A06: 若人聞説西方有阿彌陀佛即知所歸是聞名之言
J14_0342A07: 通所歸也若人聞説阿彌陀佛有不思議本願至心
J14_0342A08: 念佛是聞名之言通去行也觀念記下十九紙取意又禮讃云聞名
J14_0342A09: 欲往生初夜偈頌是亦非但聞然云聞名不云稱名且
J14_0342A10: 擧所歸體略去行是所謂聞名言下必可有稱名之
J14_0342A11: 意故也禮讚見下六十二紙例大論三十四卷二十紙云設我得阿耨菩提時
J14_0342A12: 十方如恒沙等國土中衆生聞我名者必得阿耨菩
J14_0342A13: 提次下文二十二紙云復次聞名不但以名便得道也聞已
J14_0342A14: 修道然後得度禮讚見聞同處引之爾當願聞名之言通去行所
J14_0342A15: 言去行若約凡夫必可稱名若約菩薩未必念
J14_0342A16: 佛以機類萬差不可一定故鈔ノ表ニ本ヨリ有攝凡攝聖ノ二義釋故ニ去行亦不限ラ
J14_0342A17: 稱名ニ雖然願文既云聞我名號當願所被攝凡而指稱
J14_0342B18: 名念佛之人在文分明也●無生法忍者人空法空無生
J14_0342B19: 云無生法忍小乘ハ唯云無生局ルカ人空ニ故ニ鈔所引憬法師ノ意也爾ルニ憬師ノ釋古來未得本據ヲ又冏師糅鈔八卷三十
J14_0342B20: 紙二藏義見八卷四十三紙云テ凖スト大論ニ釋憬法師ノ義意ヲ大論追テ可考今所得無生法忍者初地無
J14_0342B21: 生忍其旨鈔具引玄一釋鈔主亦存初地無生所言得
J14_0342B22: 無生忍者爲穢土耶爲淨土耶云時是約穢土也澄
J14_0342B23: 憲云有機有縁之人得之不可疑也五濁惡世無機
J14_0342B24: 無益盲者常闇何疑日光乎然在世韋提及五百侍女
J14_0342B25: 大唐善導懷感等本朝元祖及永觀等三昧發得人師皆是
J14_0342B26: 得無生忍一分此願功也尤雖爲韋提上機之人得
J14_0342B27: 無生忍偏依此願功況其餘乎故末世有其機其縁
J14_0342B28: 必可得此益也論莊嚴口業功德註云願云使我成
J14_0342B29: 佛妙聲遐布聞者悟忍蓋斯謂耳問以聞名力豈得
J14_0342B30: 無生答佛願力故如十住論第五卷六 紙云過去無數劫有
J14_0342B31: 佛號海德是現在諸佛皆從彼發願聞名定作佛
J14_0342B32: 況我彌陀有超世願豈不然耶已上ノ問答ハ鈔及二藏義扨冏師二藏
J14_0342B33: 廿五卷四 紙釋云今無生者非遠生無生亦非淨土法忍
J14_0342B34: 但是念佛行人切求見生當體即相不退理事縱橫生即無

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