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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0337A01: 少功德者者菩薩者十信乃至者乃至二乘少功德者凡
J14_0337A02: 夫即人天衆也●道塲樹者成佛道塲之樹故名道
J14_0337A03: 塲樹今則彌陀道塲樹也釋迦應身道樹畢鉢羅樹廢竭提國ノ前
J14_0337A04: 正覺山之西南行クコト十四五里有此樹也委ハ西域記八卷十七紙彼土道樹七寶或無量莊嚴樹
J14_0337A05: 不同穢土道樹此道塲樹見聞者皆悉得廣大利益
J14_0337A06: 下ノ成就ノ文ニ説得コトヲ六根ノ益ヲ是也是故容易不能見依願力見之也
J14_0337A07: ●四百萬里者諸解云云今謂淨土境實無有數量前
J14_0337A08: 後改轉隨知見而差別然彼道樹蓋彼佛身能相契量
J14_0337A09: 也今唯説四百萬里非數量上數量且對穢土機情
J14_0337A10: 説四百萬里彼佛身量尚非數量且立數量皆對機
J14_0337A11: 情今説四百萬里時穢土衆生聞之猶思廣大也冏
J14_0337A12: 師云佛身由旬非數量量道樹數量亦復如是非唯道
J14_0337A13: 樹華座圓光佛身菩薩大小不應亦是擧數量顯非數
J14_0337A14: 量故異説非異説一説非一説二藏義廿六卷七紙●知見者知
J14_0337A15: 則意知見則眼見謂知第六意識所縁法境見眼識所縁色
J14_0337A16: 境今擧初後二顯中間四實六根倶得益耳鈔意問彼
J14_0337A17: 土凡聖皆具神通設無此願何不知見答於依報
J14_0337B18: 中道樹最勝雖得神通難輙知見見聞覺知但依
J14_0337B19: 佛力縁道樹者六根淸徹亦證法忍蓋斯樹德抑亦
J14_0337B20: 佛力而已已上鈔
J14_0337B21: 第廿九願下言願意者所見土中或土菩薩雖讀經
J14_0337B22: 法不得智辯或土菩薩依讀誦等即得智辯法藏
J14_0337B23: 愍念雖疲讀誦不得智辯選擇此願攝菩薩
J14_0337B24: 也●受讀經法諷誦持説者五種法師中擧其四種而
J14_0337B25: 闕書寫所謂五種法師者一受持二讀三誦四解説五書
J14_0337B26: 寫今文初一句當受持讀次一句當誦解説爾穢土佛
J14_0337B27: 在世尚無色經卷彼土敎主常住説法何有色經謂
J14_0337B28: 穢土在世非無少分色經如彼集異門足論法蘊足論
J14_0337B29: 施設足論佛在世造彼土莊嚴無盡於中何無黄紙赤
J14_0337B30: 軸況一切萬物嚴淨之土何無經卷耶受讀者既闕書
J14_0337B31: 寫知今言受讀者從他口説皆受讀也經法者有三
J14_0337B32: 種一色經卷二口音經三實相經今所言經後二經也既
J14_0337B33: 經云受讀不云書寫故問今文何無書寫答凖向
J14_0337B34: 二義有無可知耳●諷誦者自暗誦也覺經説此願成

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