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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0336A01: 力增前前」十倍然今願金剛那羅延且擧分喩體有
J14_0336A02: 漏故未必挍量鈔四卷十五紙右二藏義廿六卷四紙扨如此使身力堅
J14_0336A03: 固何要云時彼土菩薩依佛願故如上具佛智力
J14_0336A04: 即次上一切智願是也爾若無身力難持智力故有
J14_0336A05: 此願智惠力無畏次第前願與此願應知鈔四卷十四紙二藏義同上
J14_0336A06: 凡身持心器今入無漏廣大智力其身軟弱何能得
J14_0336A07: 持喩如銅鐵類入紙袋不能持之今亦爾也菩薩ノ身力
J14_0336A08: 非ニ更ニ以力爲伏人也於世間身力堅固者求法亦必精進彼三
J14_0336A09: 十四心斷結成道佛坐金剛寶石是也金剛喩定現在前
J14_0336A10: 得無漏智身故於餘處不能令坐此身若坐
J14_0336A11: 餘處大地微塵摧ヘシ
J14_0336A12: 第廿七願下言願意者所見土中或土衆生所須萬物麁
J14_0336A13: 惡乏少或土人天所須諸物善妙甚多法藏愍念所須麁
J14_0336A14: 乏常懷愁憂選擇此願攝衆生也●國中人天者
J14_0336A15: 自國凡夫也●一切萬物者人天所須嚴身等具也廻文
J14_0336A16: 應言人天所受用之一切萬物等也爾添受用二
J14_0336A17: 字國中人天所受用之一切萬物等可見是能受用人
J14_0336B18: 爲令得自由故一切萬物者是所須體也所須者能須
J14_0336B19: 人天取用處一切道具云也有可然程道具皆悉具足ス
J14_0336B20: ル也●嚴淨光麗者端嚴淸淨ツヤアル也是顯色也次一
J14_0336B21: 句形色也●窮微極妙者微妙窮極嚴淨殊特言語所不
J14_0336B22: 及也此一句上顯形二色括云也●無能稱量者意所不
J14_0336B23: 及也論曰備諸珍寶性具足妙莊嚴註云此莊嚴事
J14_0336B24: 縱使毗首羯磨工稱妙絶積思竭想豈能取圖性者
J14_0336B25: 本義也能生既淨所生焉得不淨●其諸衆生者其者
J14_0336B26: 指淨土諸衆生者能受用人也●乃至者餘通乃至スル
J14_0336B27: 也●名數者猶言體數謂有體名隨故言體爲名
J14_0336B28: 莊嚴事體無量無數故不能明辨也扨此願既云
J14_0336B29: 萬物嚴淨知攝淨土願ナルヘシ云時文中先擧能須之
J14_0336B30: 人云人天其萬物者即是人天所須之具也願文既云
J14_0336B31: 國中人天成就文亦云其諸天人故知攝衆生也
J14_0336B32: 第廿八願下言願意者所見土中或土凡聖不縁道
J14_0336B33: 樹以不縁故難得勝益或土凡聖知見得益法藏
J14_0336B34: 愍念不見道樹選擇此願攝凡聖也●菩薩乃至

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