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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0309A01: 藏一覽六四十四紙大乘意明已墮事大論六十二廿六紙宗鏡錄
J14_0309A02: 九十三五紙論註上五十二紙如佛藏經説四比丘等從此阿
J14_0309A03: 鼻轉生他方阿鼻是已墮者群疑論第三廿七紙引之
J14_0309A04: 上來雖非講談所詮至已未通局之論古來學者
J14_0309A05: 洎此之決殆爲關節爰幸近年有辨釋及評註之
J14_0309A06: 在因玆且欲示其義意自成數紙後見之人必
J14_0309A07: 莫謗繁文
J14_0309A08: 今云雖有已未通局之論法藏願意可通兩墮事勿
J14_0309A09: 論也今且譬喩明之譬如牢屋普請若牢屋破損欲
J14_0309A10: 修復時先別建牢屋置罪科人然其普請修復中若
J14_0309A11: 有罪科人從最初別所建入假屋牢不入故
J14_0309A12: 牢是如未墮者從始置他方獄中又普請時所今現
J14_0309A13: 在其牢罪科者未免其科或半年或一年可有其
J14_0309A14: 牢者必可移置假屋牢是如已墮者置他方獄中
J14_0309A15: 今亦如是定受業者可通已墮未墮之理以此譬説
J14_0309A16: 可明耳已上上來不更惡趣願畢
J14_0309A17: 第三願下言願意者所見土中或土人天黄白二類顯
J14_0309B18: 色不同由不同故互生勝劣常懷憂惱法藏愍
J14_0309B19: 念顯色不同有情選擇此願攝衆生也●不悉者
J14_0309B20: 悉多人相望言之非言一人上故抄云指多人非
J14_0309B21: 指遍身●眞金者眞者對似對鍮石等似金曰眞
J14_0309B22: 言似金似箔如アラズト也問三十二相願亦有眞色
J14_0309B23: 金體之相豈非繁重答今約純雜門而發此願故
J14_0309B24: 非重疊彼相中取顯色勝邊而爲一相此願中
J14_0309B25: 取純一色邊而爲願體故覺經云不一色類金色者
J14_0309B26: 我不作佛已上元祖大師ノ意設雖白色若諸人天純一色者亦
J14_0309B27: 此願意然取金色者順佛色故其由元祖曰然諸
J14_0309B28: 色中白色爲本諸佛何爲不順白色謂白色異變唯
J14_0309B29: 有黄金之色不變諸佛皆欲顯常住不變之相是故
J14_0309B30: 現黄金色是乃觀佛三昧經意也但眞言宗中有五種
J14_0309B31: 法其本尊身色隨法各別然是暫時方便假色非佛本
J14_0309B32: 色也漢語燈七卷三紙其外鈔有多義非今所用
J14_0309B33: 第四願下言願意者所見土中或土衆生形無好醜或
J14_0309B34: 土人天好醜不同由不同故或生憍慢或懷耻辱

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