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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0300A01: 四十三文別七者次第七重如今科圖已上影意又有
J14_0300A02: 不次第七重類別一攝法身此有三願二攝淨土此
J14_0300A03: 有二願三攝自國凡夫此有十七四攝他國凡夫此
J14_0300A04: 有七願五攝聲聞此有一願六攝自國菩薩此有
J14_0300A05: 九願七攝他國菩薩此有九願也雖是類別莫以
J14_0300A06: 此懷於偏局以三種互通成主伴義故若依宗家
J14_0300A07: 可有二意惣而言之四十八願倶通攝身攝土攝生故
J14_0300A08: 六八皆互通攝玄義釋廿紙四十八願酬因之身アレハ皆攝
J14_0300A09: 法身願禮讃釋日中讃文四十八願莊嚴起アレハ皆攝淨土願
J14_0300A10: 散善義四紙釋四十八願攝受衆生般舟讃三紙一一誓願爲衆
J14_0300A11: 生アレハ皆攝衆生願凖之七重何不互與力乎別而
J14_0300A12: 言之應如淨影故觀念門抄出十八十九三十五等
J14_0300A13: 別爲攝凡攝身攝土凖之應知若約願願通用凡聖
J14_0300A14: 及自國他國无失若約願表凡聖及自他國異又今經
J14_0300A15: 異譯本願之數願成有无各據一義並不相違若堅
J14_0300A16: 執一倶墮偏失二藏義廿二卷十六紙意扨一一願文強无生起雖
J14_0300A17: 然自然生起可有之如二藏義廿二卷四紙又四十八願來意有
J14_0300B18: 其次謂本願意正被凡夫傍通聖人依正意故先
J14_0300B19: 説攝凡傍意故後攝聖故元曉遊心安樂道卅五紙云四十
J14_0300B20: 八大願初先爲一切凡夫後兼爲三乘聖人故知淨土
J14_0300B21: 宗意本爲凡夫兼爲聖人迦才師全同淨土論中三紙上廿二紙扨定本
J14_0300B22: 願所被機本爲凡夫兼爲聖人約時本爲末法兼爲正像
J14_0300B23: 本爲凡夫者法藏發願所志諸佛棄捨三學躄タル鈍
J14_0300B24: 根无智者絶无出離期凡夫救オボシメシテ殊更所
J14_0300B25: 發願也扨此凡夫中亦善惡二類アリ今法藏目ガクル
J14_0300B26: 處別惡凡夫救トテノ別願ナリ惡凡夫ノ事如ク毎席ノ辨アリ故云本爲凡
J14_0300B27: 夫聖人者通途十信已上屬聖人爾常途十信已還屬
J14_0300B28: 凡夫與今各異今凡夫云指薄地凡夫也本爲末法者
J14_0300B29: 三時中所志別在末法末法中尚在後百歳此末法
J14_0300B30: 中別後百歳時受生者彌无出離故救此時節云本
J14_0300B31: 爲末法也爾レハ末法受生鈍根无智凡夫救給事法藏
J14_0300B32: 發願本意也扨言願躰者七覺支中擇法覺支无漏擇法
J14_0300B33: 覺支无漏惠爲體惠觀法簡擇惠能於諸法捨劣得勝
J14_0300B34: 云簡擇今擇法者選捨麁惡法選取善妙法爲願

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