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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0297A01: 微少ナルヲ云升歟今升量云微小願心也尚者猶也如
J14_0297A02: 也●妙寶者涅槃妙寶也會者必也皆也尅者遂也得也科
J14_0297A03: 説法現土者地上所發願行法二百一十億淨穢土也●於
J14_0297A04: 是等者於上具雖説法千聞不如一見是故更令
J14_0297A05: 現土見此法藏心願堅固不可動世自在王佛感得玉
J14_0297A06: ヒテ也況聞説尚闇見質稍明故欲令明選故現與也
J14_0297A07: ●二百一十億等者雖有異解所見土通淨穢報化
J14_0297A08: 也但法藏未登地上何見報土蓋由佛力故韋提
J14_0297A09: 凡夫猶由佛力感見報土況向滿乎悲華經二卷十六紙説テ所現土ヲ云或ハ有リ
J14_0297A10: 世界純ヲ諸菩薩徧滿ス其ノ國ニ无シト有ルコト聲聞縁覺之名是レ即チ報土也又云或ハ有世界淸淨微妙ニシテ无ト諸ノ濁惡是レ當化土ナル知ヌ以此文ヲ證ス
J14_0297A11: 通ルコトヲ報化ニ扨所現土現何處耶謂此義難知依凖觀經現
J14_0297A12: 土是亦現光中歟●天人之善惡等者天人善惡汎説
J14_0297A13: 一切諸土之因國土麁妙汎宣一切諸土之果善惡麁妙
J14_0297A14: 者是亦諸師異解但元祖意人天之惡國土之麁以爲穢
J14_0297A15: 土人天之善國土之妙以爲淨土選擇上二十紙漢語燈一卷五紙●應
J14_0297A16: 其心願者上來所説法具雖聽聞法藏内心願欲覩
J14_0297A17: 見世自在王佛以他心知見之故即現土與之
J14_0297B18: 曰應其心願●時彼比丘等者此會座直非發願聞
J14_0297B19: 經見土已頂禮佛足而後退會座引籠一閑靜處
J14_0297B20: 山林等獨坐思惟其時開其心寂靜初地悟發六八
J14_0297B21: 願也莊嚴經悲華經等其模樣少見タリ扨初地悟開先
J14_0297B22: 以无漏正諦智覩眞如妙理其後邊後得智生以其
J14_0297B23: 所起後得大悲智所説淨土行及所見土五劫思惟ムマ
J14_0297B24: ク熟而後攝取四十八願也●嚴淨國土者説法現土
J14_0297B25: 通淨穢土今從本意約選取方云嚴淨國土直牒六卷
J14_0297B26: 四十紙意●超發等者此經文且前後謂其心寂靜悟開而後發
J14_0297B27: 願ナレトモ所詮處在願故先説超發等次示其位説
J14_0297B28: 其心寂靜等凡願必從後得大悲智生其後得智從无
J14_0297B29: 漏正諦智生是故超發者賢位見土聖位發願故超
J14_0297B30: 發有漏世間云コト也若約宗義超諸佛願故云超
J14_0297B31: 發既下文云我建超世願是也●无上殊勝之願者六
J14_0297B32: 八之願也●其心寂靜等者發願之位即在初地爲顯
J14_0297B33: 此義云其心等謂證二空理泯絶一切諸相故云
J14_0297B34: 寂靜四住已盡更斷无明故云无著所言心者指

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