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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0255A01: 事一依何修道二以誰爲師三惡性比丘以何擯
J14_0255A02: 治四一切經首當安何語序記一卷十紙盂闌盆新記下一卷六紙委扨我聞如
J14_0255A03: 是一句證信序見説又六成就聞ト信ト時ト主ト處ト衆トヲモ證信序見説
J14_0255A04: アリ天台嘉祥六成就共爲證信淨影一時已下義有
J14_0255A05: 兩兼一家此一句爲證信於中淨影義有兩兼者若
J14_0255A06: 取本事發起之義判屬發起本事發起ト者糅抄廿六卷十三紙有人云佛ト處ト二衆ト自本
J14_0255A07: 有ル之事也故ニ云本事ト發起者約ス佛意ニ故ニ淨影觀經ノ疏云一ハ異處起化序佛在テ耆闍ニ玄ルカニ起ス後時王宮ノ之化ヲ二ニハ自往攝化序(已上有人)
J14_0255A08: 今私ニ云顯揚論六卷六紙同十二卷九紙有本事之名義義別也勿レ于混スルコト矣首書ニ引之名義辨事一本十四紙往見阿難引
J14_0255A09: 來證誠可信名爲證信今凖宗家法事讃下云與佛聲聞菩薩衆同ク遊ヒ舍
J14_0255A10: 衛ニ住ス祇園ニ一時已下可是發起況乎淨影雖云兩兼正釋
J14_0255A11: 文中存一邊義故彼觀經疏云一時已下義雖兩兼
J14_0255A12: 對前一向證信序故自下偏就發起以釋已上今抄一卷十二紙
J14_0255A13: 惣此證信發起二序大唐相傳古義其由約人約時故
J14_0255A14: 分二序謂一如來所説經二阿難所傳經如來所説益
J14_0255A15: 在當時對之立發起序淨影ノ釋ノ取意也是故佛法傳來已後
J14_0255A16: 此二義分別アリ其中淨影依義兼兩向方今家依初
J14_0255A17: 一句爲證信之方各任古説偏執スベカラズ此二
J14_0255B18: 義古來相傳事嘉祥法華遊意在委往見惣シテ嘉祥ノ六遊意トテ涅槃維摩等ノ六經ノ遊
J14_0255B19: 意アリ扨餘經或云如是我聞阿彌陀經等或云我聞如
J14_0255B20: 是盂蘭盆經般舟經等遺敎經直云釋迦牟尼佛初轉
J14_0255B21: 法輪等皆譯家任意樂耳●一時者已下發起序也凡
J14_0255B22: 如來説法必託時處説不孤設定有機縁如今經
J14_0255B23: 淨機既熟佛現悅豫悅豫超常何不恠問故阿難請
J14_0255B24: 問是即發起也扨法華八箇年涅槃一日一夜皆云一時
J14_0255B25: 惣言之説聽究竟名曰一時故量通長短此如來
J14_0255B26: 應機攝化之時今淨土敎機敎相應時云一時也扨一
J14_0255B27: 時ヒトトキトハ不可訓濫不可也若和訓セハアル
J14_0255B28: トキト可訓日本紀一書文字アルシヨト和訓スレハ
J14_0255B29: ナリ●佛者序分義四紙云言佛者此即標定化主簡異
J14_0255B30: 餘佛獨顯釋迦意也言一佛主領國界佛云ヘハ今佛
J14_0255B31: 釋迦ナルコト自顯ナリ佛具佛陀云此名爲覺三覺ノ義如常
J14_0255B32: 所言佛者三身相即之應身佛也委ハ序記二卷卅四紙●王舍城者此
J14_0255B33: 明起化之處即摩訶陀國都城名也王舍城ノ事如常扨王舍城耆
J14_0255B34: 闍崛山者隣近釋也謂王舍城耆闍崛山云事ナリ喩如

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