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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0249A01: 扨如序分義釋以七段得意今經能契經意是
J14_0249A02: 即元祖已來本朝相傳也蓋是證定妙釋故自合經意
J14_0249A03: 耳其七段者勝因本願勝行淨土之行勝果花報地地諸得功能勝報果報妙覺果上佛體
J14_0249A04: 莊嚴國土(已上)五段ハ上卷ニ明ス感成ルノ極樂ヲ之義ヲ下卷ニモ亦説ク依報國土ノ義ヲ悲化凡夫往生等智惠今經所説ノ五
J14_0249A05: 智也已上二段下卷序記二卷五十六紙併見委至其所説處應知惣此經説彌
J14_0249A06: 陀因行果德悲化感通義就此有花報果報習因習果
J14_0249A07: 報因報果分別委ハ止觀八之二卷廿三紙散記三卷廿五紙名義辨事六卷廿七紙今且言之
J14_0249A08: 譬菩薩初地位得初地果花報地地亦爾其後第十地
J14_0249A09: 畢成就妙覺極位時云果報其地地習因習果皆名
J14_0249A10: 報因妙覺果滿名爲報果此等義悉説上卷畢又就
J14_0249A11: 下卷初明凡聖往生次説極樂依報國土義後説
J14_0249A12: 如來五智勝德扨因明法藏因果亦説衆生因果下卷ノ
J14_0249A13: 三毒五惡是也此爲令衆生知因果道理防非止惡深信本
J14_0249A14: 願厭捨穢土欣慕淨土也問依智可起悲何依
J14_0249A15: 悲起智耶答悲智前後只是一往若約自證實无前
J14_0249A16: 後若約化他攝凡聖慈悲門此慈悲知佛有五智
J14_0249A17: 勝德故悲智前後也抄一卷三紙序記二卷委至下卷始辨之扨
J14_0249B18: 序分義七段釋義科節今經釋義ナリト見人モアリ其
J14_0249B19: 義不可取用彼七段分別自然契此經非別科今
J14_0249B20: 經可得意之也
J14_0249B21: 三宗體定判者所謂宗者一經所尊體者宗之所趣就
J14_0249B22: 之或宗即體或宗與體各別見之義アリ今家意宗體
J14_0249B23: 各別今此經念佛爲宗往生爲體謂雖諸行皆得往
J14_0249B24: 生本願生因唯在念佛釋尊付屬百歳特留亦復念佛
J14_0249B25: 是則一經所尊專在念佛故以念佛爲宗也宗之所
J14_0249B26: 趣唯在往生故以往生爲經體也宗家釋玄義六紙云今
J14_0249B27: 此觀經即以觀佛三昧爲宗亦以念佛三昧爲宗一
J14_0249B28: 心回願往生淨土爲體已上又如鸞師即以名號
J14_0249B29: 爲經體也是宗即體意謂今經所詮專在佛名故也所
J14_0249B30: 言體者彼佛修生顯得三身萬德惣別功德皆是佛體則
J14_0249B31: 以此體攝在名號今經宗致不出此意故以佛
J14_0249B32: 名爲經體也論註上卷二紙同記一卷十三紙爾鸞師意從所詮爲經
J14_0249B33: 體サレトモ本願文若不生者不取正覺誓玉ヒタレハ廣
J14_0249B34: 餘行往生通スレトモ狹以念佛得往生爲宗體既一

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