浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0248A01: | 無量壽經隨聞講錄卷上之一 |
J14_0248A02: | |
J14_0248A03: | 將講此經略開三門一大意二釋名三入文解釋元祖云凡 |
J14_0248A04: | ソ震旦人師釋ルニ經皆有大意釋名入文解三段又往生要集大綱云將釋此集通シテ凖〓經論當分三門大意釋名入文解釋ト已上然諸 |
J14_0248A05: | 師或立五門或立八門十門只是廣略異耳第一辨 |
J14_0248A06: | 大意中有四一敎起所因二所説大猷三宗躰定判四藏 |
J14_0248A07: | 敎所攝今依樓師ニ分別此四ヲ此四以一經義意悉盡 |
J14_0248A08: | 一敎起所因者謂淨土敎所起所以之義也所謂淨土敎 |
J14_0248A09: | 起因由云之敎起所因也惣如來出世一代敎法云敎 |
J14_0248A10: | 起所因今別淨土敎起所因也宗家釋般舟讚三紙云或説人 |
J14_0248A11: | 天二乘法或説菩薩涅槃因或漸或頓明空有人法 |
J14_0248A12: | 二障遣雙除根性利者皆蒙益鈍根無智難開悟 |
J14_0248A13: | 萬劫修功實難續一時煩惱百千間若待娑婆證法 |
J14_0248A14: | 忍六道恆沙劫未期驗此貪瞋火燒苦不如走 |
J14_0248A15: | 入彌陀國已上先約在世利根機爲聖道機雖有漸 |
J14_0248A16: | 頓差別皆是此土入聖得果之人以頓立地成佛以漸 |
J14_0248A17: | 歷劫修行於茲衆機悉盡雖然有一類鈍根無智滓穢 |
J14_0248B18: | 衆生彼聖道機不堪漏殘此所殘難化衆生不度則 |
J14_0248B19: | 非諸佛出世之本懷是以爲其衆生説此淨土門之 |
J14_0248B20: | 法也若約如來入滅已後末世亦有此機故佛智遠 |
J14_0248B21: | 鑑遐代別説此淨土敎是故利根衆生還蒙慈悲薄 |
J14_0248B22: | 是岸上衆生故鈍根衆生殊蒙大悲厚是沒溺衆生 |
J14_0248B23: | 故若不濟此衆生豈爲滿大悲哉然則漏彼聖道 |
J14_0248B24: | 網衆生以此淨土敎網皆悉抜濟是淨土敎所以由 |
J14_0248B25: | 起也三世諸佛出世之儀式亦皆然扨淨土敎本爲凡夫 |
J14_0248B26: | 故以下機爲本之時其下機爲本餘中機上機自契 |
J14_0248B27: | 此敎爾淨土敎下機ハカリト得意由不知宗意 |
J14_0248B28: | 也元祖大師云無口傳而見淨土法門見失往生得 |
J14_0248B29: | 分也其故極樂往生上勸天親龍樹下勸末世凡夫十 |
J14_0248B30: | 惡五逆之罪人迄也翼賛廿一卷初紙 |
J14_0248B31: | 二所説大猷者玄應音義七卷云古言東齊謂猷曰道補注 |
J14_0248B32: | 一卷十六紙云猷訓道也尚書序云以闡大猷已上詩經小雅云 |
J14_0248B33: | 大猷聖人莫之已上今大猷者一經大綱即所説大道筋 |
J14_0248B34: | 也謂此無量壽經何事説玉フト云フコトヲ分別スル也 |