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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0050A01: 憬興ハ對ス如來ノ德ニ遏絶者音義云爾雅遏止也今以逆相止爲
J14_0050A02: 遏蒼頡篇遏遮也憬興云遏阿達反壅也絶抑也
J14_0050A03: 以一飡之力能住壽命億百千劫無數無量復過於
J14_0050A04: 此諸根悅豫不以毀損姿色不變光顏無異
J14_0050A05: 次述所見中一飡等者問爲佛所食將爲因位施
J14_0050A06: 食功力若佛食者佛壽長遠必由因位施食功德故
J14_0050A07: 最勝王經壽量品云若人住億劫盡力常算數亦復
J14_0050A08: 不能知世尊之壽量不害衆生命及施於飮
J14_0050A09: 食由斯二種因得壽命長遠已上若施食者既云
J14_0050A10: 一飡知佛所食化佛應作由食住故答異義不同
J14_0050A11: 憬興云一飡之力者即施食之因已上此擧因位施食修
J14_0050A12: 因今看經文果既據實明壽無量因豈約假説
J14_0050A13: 示現食故興師釋有其理也但一飡者小因大果然
J14_0050A14: 自餘師皆云佛食故淨影云以一飡力能住壽等約
J14_0050A15: 化顯實隨化示受一飡之力能住多劫身無
J14_0050A16: 衰損明佛體常已上此釋亦無失顯自在德故言
J14_0050A17: 示受者如來雖實無飡食事應―同衆生示―現受
J14_0050B18: 食故云示受又法位云凡食有四種一不淨依止
J14_0050B19: 食謂欲界凡夫二淸淨依止住食謂諸羅漢三淨不淨依
J14_0050B20: 止食謂上界及有學四能顯依止住食謂佛世尊但顯
J14_0050B21: 如來假食住身而佛實不食然獻佛食時諸天傳
J14_0050B22: 接將去散―施群生玄一同之問釋尊壽命八十入滅何云
J14_0050B23: 無量答豈不前引方便現滅如最勝王經云釋迦
J14_0050B24: 牟尼佛壽量無限乃至云何如來示―現如是短促壽量
J14_0050B25: 乃至欲令衆生見涅槃已生難遭想乃至於佛世尊
J14_0050B26: 所説經敎速當受持乃至不生謗毀是故如來現
J14_0050B27: 斯短壽已上無數無量者攝大乘釋論云不可以譬
J14_0050B28: 類得知爲無量不可數知爲無數已上復過等
J14_0050B29: 者有云億百千劫以爲所超無數無量爲能超也云云
J14_0050B30: 今謂不爾億百乃至無數無量以爲所超故云過
J14_0050B31: 此是則爲顯無限量也例如法華云如是諸世
J14_0050B32: 界無量無邊乃至是諸世界乃至盡以爲塵一塵一劫我成
J14_0050B33: 佛已來復過於此已上諸根等者已下述成前之三相
J14_0050B34: 謂初二句述前所見諸根悅豫次一句述姿色淸淨

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