浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0040A01: | 超―越二乘偏小嶮難入空無相無願之門故憬興云 |
| J14_0040A02: | 欲入大涅槃必以三昧爲門故偏説此三如 |
| J14_0040A03: | 瑜伽論云我法無故空空故無相無相故不可願求 |
| J14_0040A04: | 而有處云空無相無願者即共二乘行故不相違淨 |
| J14_0040A05: | 影云衆生及法悉無自性故名爲空乃至因縁相亦不 |
| J14_0040A06: | 有説爲無相此離所取遠―離妄想能願之心故 |
| J14_0040A07: | 名無願已上又倶舍論等中廣明云云然此三定通漏無 |
| J14_0040A08: | 漏世出世間光引正理云於中無漏者名三解脱 |
| J14_0040A09: | 門能與涅槃爲入門故非諸有漏法是眞解脱 |
| J14_0040A10: | 門性住世間違解脱故已上今經但取無漏之邊 |
| J14_0040A11: | 爲涅槃門如法界次第云涅槃城有三門謂空 |
| J14_0040A12: | 無相無作乃至得入涅槃故名解脱門亦云三三 |
| J14_0040A13: | 昧乃至但三昧即是當體得名解脱從能通之用以 |
| J14_0040A14: | 受稱也 |
| J14_0040A15: | 善立方便顯示三乘於此中下而現滅度 |
| J14_0040A16: | 四重明中善立等者若依憬興自下即有三業方便 |
| J14_0040A17: | 初一句是意業方便隨順諸佛尋三乘故次一句是 |
| J14_0040B18: | 口業方便分別一乘説三乘故後二句是身業方便 |
| J14_0040B19: | 於二乘法現滅度故若依淨影但有二業謂初 |
| J14_0040B20: | 一句意業方便次之三句皆約口業故彼疏云顯示三 |
| J14_0040B21: | 下是化他行顯―示三乘説三乘因就大分小名 |
| J14_0040B22: | 示三乘於此中下而現滅度説小乘果縁覺名 |
| J14_0040B23: | 中聲聞名下於此二中説有涅槃名現滅度 |
| J14_0040B24: | 此等即是口業方便已上今詳兩師其義左右若挍 |
| J14_0040B25: | 經文興師最勝謂凖上云示現滅度今現滅度定 |
| J14_0040B26: | 可身業諸口業説皆收顯示三乘句竟何重更説 |
| J14_0040B27: | 中下涅槃上下文同義理極成若就義理淨影最勝 |
| J14_0040B28: | 所以菩薩欲引權機且説二乘偏眞涅槃中下聞 |
| J14_0040B29: | 之即息化城若不説有涅槃可證二乘何入故別 |
| J14_0040B30: | 顯也現滅度言上下雖同其意即別不可一槪如 |
| J14_0040B31: | 天台云語言雖同其心則異又如上云普現道敎 |
| J14_0040B32: | 以説名現今亦可爾何云身現問方便義何答淨 |
| J14_0040B33: | 影云方便之義汎論有四一進趣方便如見道前七方 |
| J14_0040B34: | 便等進―趣向果故名方便二施造方便如十波 |