浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0007A01: | 以事推者觀前大後異譯經云阿闍世王太子聞説 |
| J14_0007A02: | 二十四願故雖有兩義未判勝劣ヲ龍興朋後更加證據會違 |
| J14_0007A03: | 文云如和休經阿闍世王太子名曰和休乃至此經 |
| J14_0007A04: | 文意父子別擧前所難大王愼莫害母者有其二義 |
| J14_0007A05: | 雖未登位而欲殺父幽閉深獄自在執政故稱 |
| J14_0007A06: | 大王復欲禁害母惡意故稱大王令發欣心 |
| J14_0007A07: | 已上玄一朋前破龍興云此解不爾説兩卷經方 |
| J14_0007A08: | 有四十八願然觀經云亦爲説四十八願故知先説 |
| J14_0007A09: | 兩卷然言王者頻波沙羅移於寒林政付太子 |
| J14_0007A10: | 太子執政故言爲王如大乘基法師法華記又閉父 |
| J14_0007A11: | 王勢力自在雖是太子亦名爲王已上迦才亦云大前 |
| J14_0007A12: | 觀後今依黑谷亦大爲前載多文理定判前後 |
| J14_0007A13: | 具如彼記今引一證即大經云阿難白佛法藏菩 |
| J14_0007A14: | 薩爲已成佛而取滅度爲未成佛爲今現在已上 |
| J14_0007A15: | 文證雖多此文最要大若後者説觀經時阿難既 |
| J14_0007A16: | 聞阿彌陀佛去此不遠等之説竟何故今致成不等 |
| J14_0007A17: | 問當知大前加之宗家抑止攝取亦其證也具如宗 |
| J14_0007B18: | 要小經第三諸師亦同 |
| J14_0007B19: | 佛 |
| J14_0007B20: | 二敎主者即指釋迦梵云佛陀此名爲覺具如 |
| J14_0007B21: | 疏釋云云又宗密云一自覺我空揀異凡夫二覺他法 |
| J14_0007B22: | 空揀異二乘三覺滿倶空合本覺名究竟覺乃至 |
| J14_0007B23: | 揀異菩薩 |
| J14_0007B24: | 住王舍城耆闍崛山中 |
| J14_0007B25: | 三説處中王舍城者王舍因縁如疏及記云云問王舍城 |
| J14_0007B26: | 者爲上茅城爲寒林城答上古異義如傳通記云云 |
| J14_0007B27: | 私云若依宗家應是上茅免燒猶在本城故也 |
| J14_0007B28: | 耆闍崛山者如淨影云此翻名爲靈鷲山也多 |
| J14_0007B29: | 有仙靈居住此山并有鷲鳥遊集此山名 |
| J14_0007B30: | 靈鷲山亦翻名爲鷲頭山也以諸鷲鳥居此山頂 |
| J14_0007B31: | 名鷲頭山又此山頂像似鷲頭名鷲頭山已上西域 |
| J14_0007B32: | 記云姞栗陀羅矩吒山唐ニハ言鷲峯ト亦謂鷲臺ト舊ニハ曰フハ耆闍崛山ト訛ナリ也接北山 |
| J14_0007B33: | 之陽孤標特起既棲鷲鳥又類高臺空翠相映濃 |
| J14_0007B34: | 淡分色如來御世垂五十年多居此山廣説玅 |