浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J13_0577A01: | 傚彼乎凡受人一錢之施一食之供皆當爲説淨 |
| J13_0577A02: | 土以報其德縱彼レ不信亦使知之耳根漸熟久而 |
| J13_0577A03: | 自信若或便信其利益大矣常如此化人現世則爲人 |
| J13_0577A04: | 所敬己之善縁愈見純熟又能精心觀想不久必見 |
| J13_0577A05: | 佛之眞身此報身盡後必上品上生爲不退轉化菩薩 |
| J13_0577A06: | 矣 勸參禪者段云參禪大悟遂脱生死輪回固爲 |
| J13_0577A07: | 上矣然至此者百無二三若修西方則直出輪回 |
| J13_0577A08: | 而生死自如萬不漏一故予欲勸僧家上根器者參 |
| J13_0577A09: | 禪之外毎日以頃刻之暇修西方若參禪大悟遂超 |
| J13_0577A10: | 脱輪回尚去佛地極遠要往見阿彌陀佛展禮致 |
| J13_0577A11: | 敬有何不可若未得大悟而壽數忽盡且徑生西 |
| J13_0577A12: | 方見佛聞法何患其不大悟也若不修西方不 |
| J13_0577A13: | 免隨業縁去雖如靑草堂戒禪師眞如喆皆汨 |
| J13_0577A14: | 沒輪回誠可畏者詳見第七卷若不忽此道精心 |
| J13_0577A15: | 修進仍轉以化人使更相勸化人則以己爲名僧必 |
| J13_0577A16: | 樂從其言其爲利益無窮已必上品上生已上淨土文私云上品上生惟 |
| J13_0577A17: | 易况當品乎同七卷云靑草堂後身曾魯公宋朝有二靑草堂在 |
| J13_0577B18: | 前者年九十餘有曾家婦人嘗爲齊供及布施衣物 |
| J13_0577B19: | 和尚感シテ其恩乃言老僧與夫人作兒子一日此婦 |
| J13_0577B20: | 人生子使人看草堂已坐化矣所生子即曾魯公也以 |
| J13_0577B21: | 前世爲僧甞修福修慧故少年登高科其後作宰 |
| J13_0577B22: | 相以世俗觀之無以加矣雖然此亦誤也何則此 |
| J13_0577B23: | 世界富貴不長久受盡則空又且隨業縁去輪回無 |
| J13_0577B24: | 有了時不如且生西方見佛了生死大事却來 |
| J13_0577B25: | 作宰相以福蒼生故雖入胞胎中受生此一 |
| J13_0577B26: | 生已不昧所以雖在輪回界中已不受輪回而生 |
| J13_0577B27: | 死去住自如矣今未能了生死乃念區區恩德爲 |
| J13_0577B28: | 人作子則不脱貪愛永在輪回其失計甚矣戒禪師 |
| J13_0577B29: | 後身東坡五祖戒禪師乃東坡前身應驗非一以前世 |
| J13_0577B30: | 修行故今生聰明過人以五毒氣習未除故今生多 |
| J13_0577B31: | 縁詩語意外受竄謫此亦此大誤也若前世爲僧參 |
| J13_0577B32: | 禪兼修西方則必徑生淨土成就大福大慧何至 |
| J13_0577B33: | 此世界多受苦惱哉聞説東坡南行唯帶阿彌陀佛 |
| J13_0577B34: | 一軸人問其故答曰此軾生西方公據也若果如此 |