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J1980 當麻曼陀羅疏 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J13_0527A01: 臥屋掃木見有無攀人此併依高下不平煩無尋
J13_0527A02: 行事然極樂寳地無山谷無高下四方平等中邊如
J13_0527A03: 掌爲令知此地可平令觀此娑婆無波水故疏
J13_0527A04: 云復恐彼地不平類此穢國之高下此界丘阬未
J13_0527A05: 無高下之處欲取能平之者無過於水示此可
J13_0527A06: 平之相况彼瑠璃之地乃至又瑠璃地内外映徹如此
J13_0527A07: 土氷故爲令知瑠璃地相轉水觀氷也明此觀
J13_0527A08: 中説地下地上虗空三種莊嚴是云水觀之時爲水
J13_0527A09: 氷所期當觀結文云是爲水想者此意也此屬地觀
J13_0527A10: 時成地觀觀想也故地觀初云此想成時一一觀之極
J13_0527A11: 令了了此意也 不審抄云問此想何不織三種莊嚴
J13_0527A12: 而至地觀織地上虗空莊嚴耶忽違縁結文如何
J13_0527A13: 答此三種莊嚴水觀爲所期故經結是爲水想也又
J13_0527A14: 成地觀觀想故地觀經曰此想成時今爲顯成地
J13_0527A15: 觀觀想於地觀織之也此圖甘心甘心云云已 上不審抄
J13_0527A16: 今私云水觀下瑠璃地已下義兼兩向爲水觀爲
J13_0527A17: 轉觀成就文爲地觀爲思惟觀想下地故經文依
J13_0527B18: 成水觀觀成之義在第二觀結文前今變相寳地觀
J13_0527B19: 中思惟爲初成就見亦了了可見三種莊嚴今變相
J13_0527B20: 依此義寳地觀織地上莊嚴是則經文與變相互相
J13_0527B21: 讓各圖一邊説一邊也若言兩邊始終者水想觀成
J13_0527B22: 就三種轉觀竟地觀初又重爾可觀之也古德正決不
J13_0527B23: 出此意今重思之大師有兩釋所謂序分義順經
J13_0527B24: 文水觀中釋三種轉觀次下釋從瑠璃地下寳地觀
J13_0527B25: 也云又禮賛中不讚日水兩觀直從寳地觀後讚讚
J13_0527B26: 文軈地下地上虗空三禮竟次讚寳樹觀故三種莊嚴寳
J13_0527B27: 地觀分明也大師既二釋省兩所成各擧一義之義
J13_0527B28: 今又變相與經文各顯一邊兩邊省條實殊勝古德
J13_0527B29: 讃此意甘心甘心云嗚呼大師彌陀應迹兩所各述一
J13_0527B30: 義化尼直彌陀應現一義讓經一義顯圖變相與證
J13_0527B31: 定雖異共彌陀顯示意是同實是甚深甚深 私問曰今
J13_0527B32: 此方以日水兩觀爲彼國無漏眞觀假觀此義不審也
J13_0527B33: 淨穢界異凡聖心隔故如何答若約法躰不分義者淨穢
J13_0527B34: 不二凡聖一如也無塵法界凡聖齊圓兩垢如如普該含

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