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J1960 大経直談要註記 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J13_0093A01: 云淨影譬於化身遍至之速疾義法位憬興同譬化身
J13_0093A02: 之不住義二義左右但看文勢既云現身猶如電光
J13_0093A03: 順淨影意●善學無畏○影云又學無畏於人不怯
J13_0093A04: 曉了幻化於法能知簡邪取正名爲善學達正
J13_0093A05: 通邪所以無畏以無畏智統攝諸法乃至擬用攝人
J13_0093A06: 故説爲網已上●壞裂魔網解諸纒縛○鈔云上句滅業下
J13_0093A07: 句除惑天魔邪業譬之如網有情見思説爲纒縛若
J13_0093A08: 依淨影十纒四縛十纒者一者無慚二者無愧三者嫉
J13_0093A09: 四者慳五者惡作六者睡眠七者掉擧八者惽沉九者忿十
J13_0093A10: 者覆通名纒者光云纒縛有情置生死獄故名爲纒
J13_0093A11: 影云纒衆生故纒縛心故已上四縛者影云欲縛有縛
J13_0093A12: 無明縛見縛乃至欲界諸結除無明見名爲欲縛上二界
J13_0093A13: 中一切煩惱除無明見名爲有縛三界無明名無明
J13_0093A14: 縛三界諸見名爲見縛已上●超越聲聞乃至無願三昧○
J13_0093A15: 鈔云初句所超後句所入菩薩欲入大涅槃城超越二
J13_0093A16: 乘偏小嶮難入空無相無願之門故影云衆生及法悉
J13_0093A17: 無自性故名爲空乃至因縁相亦不有説爲無相斯
J13_0093B18: 離所取遠離妄想能願之心故名無願已上又倶舍論
J13_0093B19: 等中廣明云云然斯三定通漏無漏世出世間光引正
J13_0093B20: 理云於中無漏者名三解脱門能與涅槃爲入門
J13_0093B21: 故非諸有漏法是眞解脱門性住世間違解脱故已上
J13_0093B22: 今經但取無漏之邊爲涅槃門如法界次第云涅槃
J13_0093B23: 城有三門謂空無相無作乃至得入涅槃故名解脱
J13_0093B24: 門亦名三三昧乃至但三昧即是當體得名解脱從能
J13_0093B25: 通之用以受稱也已上●善立方便乃至而現滅度○若依
J13_0093B26: 憬興自下即有三業方便初一句是意業方便隨順諸
J13_0093B27: 佛尋三乘故次一句是口業方便分別一乘説三乘
J13_0093B28: 故後二句是身業方便於二乘法現滅度故鈔云問方
J13_0093B29: 便之義何答影云方便之義汎論有四一進趣方便如
J13_0093B30: 見道前七方便等進趣向果故名方便二施造方便
J13_0093B31: 如十波羅蜜中方便波羅蜜巧修諸行故曰方便三
J13_0093B32: 權巧方便如二智中方便智等權巧攝物故名方便
J13_0093B33: 四集成方便諸法同體巧相集成故云方便乃至今斯所
J13_0093B34: 論權巧方便於權巧中方便有三一身業方便權形異

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