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J1960 大経直談要註記 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J13_0038A01: 替金體不替也此經亦如是文之首尾句之頭末雖替
J13_0038A02: 悉是念佛師子之一身金體不替也譬而可知之彼如
J13_0038A03: 選擇集者十六章段皆悉念佛也徹見也以彼徹見可
J13_0038A04: 徹見此經宗體以斯經宗體知見可知見彼集肝
J13_0038A05: 心也是代代之御相傳也能説之人能聽之人共可肝
J13_0038A06: 心之云云
J13_0038A07: 四藏敎所攝者藏謂二藏一聲聞藏亦名小乘亦曰半
J13_0038A08: 敎二菩薩藏亦名大乘亦曰滿敎敎謂二敎一漸敎
J13_0038A09: 二頓敎藏敎之義具如玄義及傳通記云云斯經何攝宗
J13_0038A10: 家判曰觀經彌陀經等説即是頓敎菩薩藏已上所云等者
J13_0038A11: 等取斯經已上望西樓私鈔又高祖私記曰二正立二敎者綽
J13_0038A12: 禪師意略立二敎以攝佛敎一聖道敎二淨土敎一聖
J13_0038A13: 道敎者小乘若大乘若顯敎若密敎等云云二淨土敎者小
J13_0038A14: 乘中全不説淨土法門大乘中多説往生淨土法名
J13_0038A15: 之謂淨土敎今經正是攝淨土敎云云次以橫截五
J13_0038A16: 惡趣文分別二門也抑三乘四乘聖道正像既過至末
J13_0038A17: 法但有敎無行證故末法之近來無斷惑證理故
J13_0038B18: 以之無出生死輩往生淨土之法門雖未斷煩惱
J13_0038B19: 之迷依彌陀願力生極樂者永離三界出六道生
J13_0038B20: 死故往生淨土之法是未斷惑出三界法云云故末代
J13_0038B21: 出離生死除往生淨土更以可階事無故有心之人若
J13_0038B22: 欲出生死者必可歸淨土門故道綽禪師釋此經
J13_0038B23: 橫截五惡趣文云若依斯方修治斷除先斷見惑離
J13_0038B24: 三途因滅三途果後斷修惑離人天因絶人天果此
J13_0038B25: 皆漸次斷除不名橫截橫截五惡趣者截其果也天
J13_0038B26: 台眞言皆雖名頓敎斷惑證理故猶是漸敎也未斷惑
J13_0038B27: 出過三界之長迷故以此敎爲頓敎中頓也三淨敎不
J13_0038B28: 同者於往生之敎有根本亦有枝未例如眞言云云
J13_0038B29: 敎亦爾故以此經名根本以餘經名枝末云云
J13_0038B30: 以斯經名正往生敎以餘經名傍往生敎云云
J13_0038B31: 以斯敎名有功往生敎以他經名無功往生敎云云
J13_0038B32: 亦此經名往生具足敎他經名不具足敎云云已上私記同師
J13_0038B33: 大原談義云淨土宗者實敎也是故或名眞宗或名眞門或
J13_0038B34: 名頓敎或名一乘也但通途權實皆約自力而明

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