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J1910 涇渭分流集 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0807A01: 也得生一二不生百千或生不生故名不必何以多分
J12_0807A02: 不至心不生成心具不生之明據乎比興比興具如心
J12_0807A03: 具決定往生義
J12_0807A04: 尋曰抑有行者心願極樂而不願餘方修行讀
J12_0807A05: 誦等候臨終之時不往極樂可往何方候答懈
J12_0807A06: 慢得生者三心具足而不成極樂之業落在懈慢
J12_0807A07: 其證也已上問答等鎌倉慈觀和尚意也委細可考經釋
J12_0807A08: 之旨勿擧私情正中元年三月十三日南大門談義
J12_0807A09: 所申時計口筆良山春秋三十二後見念佛十遍
J12_0807A10: 此義甚非也非少一心何不得生然具三心人懈慢得
J12_0807A11: 生文理何在若自非厭欣求總之心反與虚實倶具
J12_0807A12: 等心縱雖淺薄三心具者何生懈慢故群疑論六云
J12_0807A13: 此非是專修西方之業至心發願之人以行業不專
J12_0807A14: 發願不至不當本願故不來迎佛若來迎即是
J12_0807A15: 西方淨土業成豈容佛迎而生懈慢國也已上決疑鈔云
J12_0807A16: 不至心有二種一生懈慢二留生死已上有目之徒
J12_0807A17: 誰愚者迷予年來聞於光心兩公異義愁膓難禁先師
J12_0807B18: 定慧上人述聞追加口決抄云未見彼所述故不加難
J12_0807B19: 破後人決之已上付屬銘肝然光公書已不見得之心
J12_0807B20: 公所述未覔得之雖然以彼門人傳説與光公書
J12_0807B21: 一具雙擧難之破之名曰心具決定往生義一卷於是
J12_0807B22: 學者有了賢者持來此心公所述口筆即披於之
J12_0807B23: 不違傳説之異義也故大都讓心具生義但驚目是
J12_0807B24: 小戒力微乍在九品内更非成業得生行之言此即
J12_0807B25: 超過傳説縱許設難者也仍今命洛聚孫令申愚之
J12_0807B26: 九迴而已
J12_0807B27: 于時應永六年己卯九月六日了譽春秋五十九歳後見毀讃
J12_0807B28: 與十唱南無阿彌陀佛已上
J12_0807B29:
J12_0807B30:
J12_0807B31:
J12_0807B32:
J12_0807B33:
J12_0807B34: 涇渭分流集

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