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J1880 教相十八通 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0769A01: 不退以本願力至一生補處全不可逕諸位也
J12_0769A02: 即所引次上文云衆生生者皆是阿毘跋致故云云但今
J12_0769A03: 文且以阿毘跋致中初地同寂滅平等也據實而言
J12_0769A04: 之同阿毘跋致タニモアラハ從何位可得寂滅平
J12_0769A05: 等也小經一生補處不局地上益故云云一家釋云九
J12_0769A06: 品倶會得不退阿毘跋致即無生惠心釋云阿毘跋致即
J12_0769A07: 處不退當知衆生生者皆是處不退菩薩也即乘願
J12_0769A08: 力不逕諸位速至一生補處理在絶言也云云
J12_0769A09: 問若爾者可云衆生生者皆是一生補處何云其中多有
J12_0769A10: 哉答阿毘跋致既是處不退故衆生生者皆是不退也一
J12_0769A11: 生補處名亦可然也但言多有本願所除別意樂菩
J12_0769A12: 薩雖阿毘跋致不至補處有之其少分也其餘皆
J12_0769A13: 一生補處也故云多有無失云云問若成此義觀經違
J12_0769A14: 文如何成會答哉答於記中既有三重意以初
J12_0769A15: 二重意正會彼違文於中初設釋次況釋也此兩重意
J12_0769A16: 但是依一往文相假成經論各擧一途言爾非
J12_0769A17: 謂今論不虚作住持全不通凡夫第三重意因二
J12_0769B18: 重會答正顯實義故置但字亦云理在絶言若依
J12_0769B19: 此義會彼違文或可或娑婆應化道云云或可本願所除
J12_0769B20: 云云又西河釋云一切衆生既有佛性人人皆有願成
J12_0769B21: 佛心既至彼國還得六通濟運衆生是故大經
J12_0769B22: 云其有衆生生我國者自然勝進超出常倫諸地之
J12_0769B23: 行至成佛道更無廻復之難此釋不局地上請
J12_0769B24: 委悉之又云淨土論云十方人天生彼國者即與淨
J12_0769B25: 心菩薩無二淨心菩薩即與上地菩薩畢竟同得寂
J12_0769B26: 滅忍故更不退轉同私記下云引淨土論中即與淨
J12_0769B27: 心菩薩等者八地已上法性生身名淨心菩薩七地已還
J12_0769B28: 未證淨心菩薩及一切凡夫若得生者即與淨心菩薩
J12_0769B29: 同一無二上地菩薩者即九地十地也謂八地菩薩如九
J12_0769B30: 地已上同得寂滅忍也問註釋身等法等云龍樹菩
J12_0769B31: 薩輩願生者當爲此耳已上不取凡夫何攝凡夫哉
J12_0769B32: 答今文即釋不虚作住持不虚作住持廣通凡聖故今
J12_0769B33: 文云十方人天得生者何無凡夫但未證淨心親當
J12_0769B34: 初地七地故正引天親龍樹證其義也註云問曰

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