浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J12_0711A01: | 三乘差別法是名説定方便佛説八萬法降伏四 |
J12_0711A02: | 魔是名降魔方便佛摧異邪法伏惡行是名伏外 |
J12_0711A03: | 方便佛現大神通無邊事是名神變方便佛爲諸菩 |
J12_0711A04: | 薩顯菩提是名無著方便佛爲諸菩薩授記莂 |
J12_0711A05: | 是名授記方便佛爲諸菩薩現方便是名善現方 |
J12_0711A06: | 便佛能説一味平等法名無所有方便佛如是十地 |
J12_0711A07: | 有次第是機感佛假位也初地甚深後皆方便是佛對 |
J12_0711A08: | 機實位也十地階次即機見即此十地次第中自證方便 |
J12_0711A09: | 是佛智當知十地與初地淺深高下有階差亦知初 |
J12_0711A10: | 地與十地畢竟平等無高下云云▲問當敎斷惑證理 |
J12_0711A11: | 其相如何答後分大乘談俗諦恒沙法門故機類千差斷 |
J12_0711A12: | 證萬別且天台別敎全今當敎然彼言初住斷見惑從 |
J12_0711A13: | 二住至七住斷思惑八九十住斷上品塵沙十行 |
J12_0711A14: | 位中斷中品塵沙十廻向中斷下品塵沙塵沙者當 |
J12_0711A15: | 不染無知也云云又三論宗全今當敎彼言初住斷見一 |
J12_0711A16: | 處住地二住已後九住斷欲愛住地十行位中斷色 |
J12_0711A17: | 愛住地十廻向中斷有愛住地有愛住地者是無色界 |
J12_0711B18: | 思惑也又法相宗專是當當敎然彼不許地前斷惑 |
J12_0711B19: | 但許伏惑也取其煩惱障中見所斷現起與修所斷現 |
J12_0711B20: | 起從初住伏初之至十廻向滿位伏之畢斷之 |
J12_0711B21: | 見所斷種初地入心眞見道位斷之故於地上彼現起 |
J12_0711B22: | 用全不可有之所以論云初地以上能頓伏盡令永 |
J12_0711B23: | 不行如阿羅漢此謂也然而以自在力意樂於前七 |
J12_0711B24: | 地中暫現起之八地已上永無之也所以論云由故 |
J12_0711B25: | 意力前七地中雖蹔現起而不爲失八地以上畢竟 |
J12_0711B26: | 不行此之謂也其修所斷種金剛喩定現在前時斷盡 |
J12_0711B27: | 之也又所知障中見所斷現起與修所斷現起從四加 |
J12_0711B28: | 行初明得定伏初之但見所斷現起於第四無間定 |
J12_0711B29: | 伏之畢斷之見所斷種如煩惱障見所斷於初地 |
J12_0711B30: | 斷之故於地上彼現起用永不可有之其修所斷現 |
J12_0711B31: | 起從四加行初定乃至第十地等覺漸漸伏之斷之修 |
J12_0711B32: | 所斷種初地乃至十地等覺漸漸斷之云云如是所立雖 |
J12_0711B33: | 是不同當敎一途所談十信未斷見思十地等覺即 |
J12_0711B34: | 斷無明也故合而爲一敎法相宗煩惱所知修所斷 |