浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0692A01: | 先境觀各別修之雖破四顚倒未自在今境觀總修 |
| J12_0692A02: | 同時破四倒故倶舍頌云彼居法念住總觀四所縁 |
| J12_0692A03: | 已上問云何修之耶答境觀總修隨機昇進尚有四句 |
| J12_0692A04: | 不同所謂一境觀倶別是境別觀別也謂身不淨受苦心 |
| J12_0692A05: | 無常法無我偏如別相念處二境㹅觀別謂身受心法不淨 |
| J12_0692A06: | 受心法身苦心法身受無常法身受心無我也也三境別觀總 |
| J12_0692A07: | 謂身不淨苦無常無我受苦無常無我不淨心無常無我不 |
| J12_0692A08: | 淨苦法無我不淨苦無常也四境觀倶總是境㹅觀總也謂 |
| J12_0692A09: | 身受心法不淨苦無常無我受心法身苦無常無我不淨心 |
| J12_0692A10: | 法身受無常無我不淨苦法身受心無我不淨苦無常也問 |
| J12_0692A11: | 付第一句頗有不審既境觀總修名㹅相念處何 |
| J12_0692A12: | 尚有境別觀別句耶答實爾也但今四句行者昇進門 |
| J12_0692A13: | 故初一句爲修總相念處最初尚一返修別相念處境 |
| J12_0692A14: | 別觀別故爲總相念處第一句也云云問第二句之時何 |
| J12_0692A15: | 身受心法皆觀不淨耶答四法一類不離物故身不 |
| J12_0692A16: | 淨受心法三亦不淨也乃至法無我身受心三亦無我也 |
| J12_0692A17: | 此乃以境總雖爲所期行人未練故尚觀別修之 |
| J12_0692B18: | 此是先境別觀別少秀也云云問第三句之時何身並觀不 |
| J12_0692B19: | 淨苦無常無我耶答於一法四義宛然謂身不淨也五 |
| J12_0692B20: | 蘊當體苦也變滅色身無常也和合假相無我也此乃觀總 |
| J12_0692B21: | 雖爲所期行人初心故尚境別修之此是先境總觀 |
| J12_0692B22: | 別少秀也云云問第四句之時何四境四觀同時修之耶答 |
| J12_0692B23: | 居法念住無我觀成就之上觀行故非如前三句 |
| J12_0692B24: | 未練但境總觀總而尚二心不並起故實四刹那 |
| J12_0692B25: | 境觀倶總雖境觀倶總亘身受心法四不淨苦無常無 |
| J12_0692B26: | 我四觀各各相對雖相對境觀倶不離也是云總觀四 |
| J12_0692B27: | 所縁正言總相念處者此第四句也又此別總念處二 |
| J12_0692B28: | 成實論合立一位名憶處總別雖異共修四念住 |
| J12_0692B29: | 故也云云▲四煗法事前雖已於別總念住經身受心 |
| J12_0692B30: | 法四境修不淨苦無常無我四念破淨樂常我四倒 |
| J12_0692B31: | 但是苦諦分故最是淺中之淺也從此已下四賢正具 |
| J12_0692B32: | 修四諦觀作十六行相故淺中之深也故別立善根 |
| J12_0692B33: | 之名於中煗法修四正斷頂法行四神足忍法具 |
| J12_0692B34: | 五根世第一法備五力有此別故立四賢名也問 |