浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0613A01: | 漸之義耶故知以二藏二敎分判觀經則無過 |
| J12_0613A02: | 失分判一代則有相濫據此道理明知言 |
| J12_0613A03: | 以二藏二敎判一代者既非光明之意豈從吉水 |
| J12_0613A04: | 之胸中出耶」問選擇一書偏依光明何故第一章 |
| J12_0613A05: | 獨不依光明而依鸞綽耶答鸞綽二師自他相對 |
| J12_0613A06: | 分判一代此合諸宗立敎之意故依二師光明雖 |
| J12_0613A07: | 有二藏二敎之文但判觀經不判一代雖有聲 |
| J12_0613A08: | 菩漸頓之言不以自他相對立言故不引同若是 |
| J12_0613A09: | 光明有相對立敎之釋豈不擧揚既無其釋故不 |
| J12_0613A10: | 引用何怪之有然近世人見鸞綽二師以二道二 |
| J12_0613A11: | 門判一代妄謂光明亦以二藏二敎判一代者 |
| J12_0613A12: | 蓋不讀玄義及不玩味諸師立敎之意故也」上來 |
| J12_0613A13: | 以七箇疑難驗建語之文稱之眞語而其可耶 |
| J12_0613A14: | 二麒論者問麒麟聖財論爲眞爲僞答是僞非眞其證 |
| J12_0613A15: | 有六一本傳不擧二諸錄不載三諸師不引四和文 |
| J12_0613A16: | 非漢五模後師釋六解有邪謬一本傳不擧者流支 |
| J12_0613A17: | 傳中不言造此論」二諸錄不載者貞元開元等之諸 |
| J12_0613B18: | 錄之中不載此論」三諸師不引者鸞綽導空辨然等 |
| J12_0613B19: | 諸師不引此論」四和文非漢者此論始終俚語陋態 |
| J12_0613B20: | 全是和文非華人造其證甚多今且擧三一多倒置 |
| J12_0613B21: | 二不成語三不識字一倒置者論一之四葉云必非佛相 |
| J12_0613B22: | 已上當言不必不必者不定之辭如云或讀不讀故名不必ト三十二相 |
| J12_0613B23: | 不必限佛輪王亦有故應言不必然ルニ今云必 |
| J12_0613B24: | 非是則成佛全無三十二相之義豈其然耶又二之十葉 |
| J12_0613B25: | 若於佛界言有性惑已上當言若言佛界有性惑者何者 |
| J12_0613B26: | 佛界有性惑五字一連成義此五字上加若言二字其 |
| J12_0613B27: | 義可通五字ヲ爲所言二字ヲ爲能言ト故ニ言フ其義通ト若如論文佛界二字是 |
| J12_0613B28: | 能言人有性惑三字ハ是所言法於義不通又云更名不 |
| J12_0613B29: | 爲斷惑已上當言不名此亦倒置又云若亦凡夫言 |
| J12_0613B30: | 有性善已上當言若言凡夫亦有性善何者凡夫有性 |
| J12_0613B31: | 善五字一連相續此上置若言二字其義可通亦字置有ノ字ノ |
| J12_0613B32: | 上爲四字ノ句六字ヲ爲所言若言ノ二字ヲ爲能言ト如ナレハ是則義通ス若如論文凡夫爲能言 |
| J12_0613B33: | 人有性善爲所言法義亦不通此餘倒置不可勝 |
| J12_0613B34: | 數若是華人何其如是二不成語者論四之十八葉云 |