浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J12_0608A01: | 萬而計唯有淨宗區區小菴纔支飢寒無田之可 |
J12_0608A02: | 以爲食無地之可以容衆諸家之輕蔑不亦宜 |
J12_0608A03: | 乎」况圓宗之人認禪爲最極豁達自在爲自家風故 |
J12_0608A04: | 詆淨家曰指方立相是權非實麤淺狹劣一無所取 |
J12_0608A05: | 但是如來方便誘引使愚癡男女下種結縁豈別有西 |
J12_0608A06: | 方在澆風日扇人高慢幢是以他力頓敎時機相應 |
J12_0608A07: | 耳雖暫聞意全不甘直饒千佛遶身無由可以開 |
J12_0608A08: | 化」於是義主憤激痛心務芟異執欲摧彼邪輪而 |
J12_0608A09: | 輝吾眞門由是事理縱橫等之説蓋不可不設矣 |
J12_0608A10: | 此乃隨他扶宗門之所以興也 |
J12_0608A11: | 四二門綱要者問隨自隨他二門之中以何等法爲綱 |
J12_0608A12: | 要耶答二門大要甚多且擧要中要者二門各有五 |
J12_0608A13: | 要一所歸之本二能入之心三所修之行四所立之敎五 |
J12_0608A14: | 所持之戒初就隨自門以明五要者一所歸者佛願大 |
J12_0608A15: | 悲以爲所歸總通六八別局第十八謂他力易行 |
J12_0608A16: | 順次往生凡入報土頓敎一乘皆以佛願爲其本源故 |
J12_0608A17: | 名所歸亦是所信之法也」二能入者具論雖三心 |
J12_0608B18: | 略而言之以信爲能入光明機法二釋記主仰信一乘 |
J12_0608B19: | 以信爲最不以圓解爲要」三所修者淨土要行偏 |
J12_0608B20: | 在念佛若論念之多少者上收一形下攝一念 |
J12_0608B21: | 未必在于十念相續何者若約臨終回心雖 |
J12_0608B22: | 許十念往生若約平生回心三萬六萬乃至千聲百 |
J12_0608B23: | 聲以成往業豈唯十念又臨終回心有許一念往 |
J12_0608B24: | 生故知不限十念」四所立之敎者以二道二力二 |
J12_0608B25: | 門判其優劣不以權實偏圓分其淺深」五所持 |
J12_0608B26: | 之戒者佛門通軌及念佛助業故勸諭戒品意在制 |
J12_0608B27: | 伏於罪無過之僻見而令心行無有退失不以圓 |
J12_0608B28: | 修持戒爲要」已上明隨自門次就隨他門以明五要者一 |
J12_0608B29: | 者雖以佛願爲其所歸或實相圓理爲所歸之本 |
J12_0608B30: | 此順他家之圓執故」二者或以信爲能入或以解 |
J12_0608B31: | 爲能入何者了實相者正由能解圓三諦 |
J12_0608B32: | 故」三者所修之行雖是有相或解相即無相或説生 |
J12_0608B33: | 即無生此亦順他家故或有十念相續以爲至要此 |
J12_0608B34: | 順他家三國定系故」四所立之敎者以事理縱橫 |