浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0603A01: | 答豈不向言圓宗之人實相圓理以爲所歸藉解而 |
| J12_0603A02: | 入淨家之人佛願大悲以爲所歸藉信而入吉水曰聖 |
| J12_0603A03: | 道門意窮智慧離生死淨土門意還愚癡生極樂 |
| J12_0603A04: | 已上窮智慧者若約圓宗解信實相之義還愚癡者 |
| J12_0603A05: | 仰信佛願之謂也今汝雖藉口於佛願而歸意於實 |
| J12_0603A06: | 相斯乃解信非仰信人全是聖道自力執見今試 |
| J12_0603A07: | 問汝若言彌陀有別願故唯於念佛人獨能施相 |
| J12_0603A08: | 即無相之益者此爲超諸佛耶還爲劣諸佛耶恐 |
| J12_0603A09: | 是應言劣于諸佛所以者何諸佛所照聲聞即是大乘 |
| J12_0603A10: | 菩薩一切衆生本來成佛然今汝言有別願故唯於 |
| J12_0603A11: | 念佛人獨能施相即無相之益若爾應言爲其別 |
| J12_0603A12: | 願所拘碍故不能照見小即菩薩衆生即佛耶超 |
| J12_0603A13: | 世嘉名安在哉若轉計言亦能照見小即菩薩衆生即 |
| J12_0603A14: | 佛者與諸佛有何別超世嘉名亦安在哉此無他 |
| J12_0603A15: | 以諸佛同照之智見合彌陀別願之超勝以内證 |
| J12_0603A16: | 混外用以平等濫超過方木圓孔無往不塞何 |
| J12_0603A17: | 其不自省乎由是當知不得約佛智見以立圓 |
| J12_0603B18: | 敎問冏師曰佛意一乘此亦誤乎答冏師別有密意 |
| J12_0603B19: | 後人不悟其有密意託事佛願以立圓敎是後人 |
| J12_0603B20: | 之過非冏師之失至下當辨 |
| J12_0603B21: | 八淨土境智者問淨土依正廣略相入自在無碍此乃阿 |
| J12_0603B22: | 彌陀如來無漏淨心之所顯現法藏菩薩大願業力之 |
| J12_0603B23: | 所成就故往生者見聞覺知自然證得無生無生忍者 |
| J12_0603B24: | 名圓妙智然則能證所證莫不皆圓淨土經典盛 |
| J12_0603B25: | 説此法豈非圓敎答若論果證實如所難故云 |
| J12_0603B26: | 似圓然其因行指方立相毫無圓解淨土聖敎亦既廣 |
| J12_0603B27: | 説所謂本願之文三輩之説定散二善光明機法二種解釋 |
| J12_0603B28: | 如上具引故云非圓吉水曰有相約修因無念指 |
| J12_0603B29: | 果證果證無念謂其似圓修因有相謂其非圓當知 |
| J12_0603B30: | 淨土法門因果並説汝執果證忘其因行豈應正 |
| J12_0603B31: | 理故知不得偏約果證名爲圓敎」問鸞綽二師 |
| J12_0603B32: | 生即無生爲往生因無生即是圓修異稱若爾因果倶 |
| J12_0603B33: | 圓何非圓敎答兩師無生獨取上機如上已引 |
| J12_0603B34: | 然彌陀淨國位該上下豈但上士爲往生人汝執 |