浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0594A01: | 斷而不斷全是符同台家性具此釋豈非善成立耶答 |
| J12_0594A02: | 讚主當世英匠今宗碩德然白玉微瑕不獨讚主天下 |
| J12_0594A03: | 滔滔陷溺此計今謂圓敎他家敎相鸞綽導空不言圓 |
| J12_0594A04: | 敎究竟一乘如上已述廣略相入辨然兩祖至下當 |
| J12_0594A05: | 辨觀小二經厭穢欣淨生佛各論何處是圓故光明云 |
| J12_0594A06: | 指方立相不明無相又不斷而斷等者台宗所談其符 |
| J12_0594A07: | 性具也固宜矣覈鸞綽等非是台宗人其不言不 |
| J12_0594A08: | 斷而斷也亦宜矣然強言今宗有何所據問鸞師云 |
| J12_0594A09: | 不斷煩惱得涅槃分豈非不斷而斷答天台等明自力 |
| J12_0594A10: | 斷惑故言不斷而斷玄忠等明他力證悟故言不斷 |
| J12_0594A11: | 煩惱語言雖似其意天淵不斷煩惱者説凡夫重障 |
| J12_0594A12: | 得涅槃分者明佛願大益謂由佛願證得涅槃故光 |
| J12_0594A13: | 明云衆生垢障實難欣趣由託佛願五乘齊入上ノ二句ハ明不斷 |
| J12_0594A14: | 煩惱下ノ二句ハ示ス得涅槃分天台等明自力修觀故擧性具爲圓極 |
| J12_0594A15: | 談玄忠等明他力得入故不以性具爲宗最要中 |
| J12_0594A16: | 古以來牽合附會千載寥寥未聞還源請無混同自 |
| J12_0594A17: | 他致迷謬者好 |
| J12_0594B18: | 二廣略相入者問論明廣略相入寧非圓敎答廣略相 |
| J12_0594B19: | 入圓融無碍其言雖異其意則同然此一文未必成 |
| J12_0594B20: | 圓敎證何者此有二義一約上機所修二約生 |
| J12_0594B21: | 後所證一約上機所修者廣略相入且明菩薩及上輩 |
| J12_0594B22: | 人所修觀門不通中下何取上機一邊淨家敎法總 |
| J12_0594B23: | 屬圓門注上三十七紙云菩薩若不知廣略相入則不能 |
| J12_0594B24: | 自利利他已上既言菩薩非是凡夫縱通凡夫必是 |
| J12_0594B25: | 上輩安樂集上十六紙擧廣略相入竟云今之行者無問緇 |
| J12_0594B26: | 素但能知生無生不違二諦者多應落在上輩 |
| J12_0594B27: | 生也又云無生之生唯上士能入已上注上二十四丁云知生無 |
| J12_0594B28: | 生當是上品生者已上廣略相入知生無生言異意同廣 |
| J12_0594B29: | 略相入即所觀境知生無生即能觀智能所雖異其旨 |
| J12_0594B30: | 是一既言上士故知不通中下經既下機爲本論豈 |
| J12_0594B31: | 偏攝上士且望上機明相入觀若約下機未 |
| J12_0594B32: | 必如是於讚嘆門開口稱行其攝下機意在于 |
| J12_0594B33: | 此鸞師釋普共諸衆生引壽觀兩經云一切外凡夫 |
| J12_0594B34: | 人下品凡夫信佛因縁皆得往生已上須知淨土聖敎位 |