浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0589A01: | 識機縁隨情非一諸佛聖敎數踰塵沙有病而後與 |
| J12_0589A02: | 藥有機而後設敎理之常也華嚴法華攝圓融機故 |
| J12_0589A03: | 其爲敎亦圓矣此乃他家所以立圓也淨土三經其機 |
| J12_0589A04: | 不圓故其爲敎亦不圓矣此乃淨家所以不立圓 |
| J12_0589A05: | 也問生彼土已證得無生無生即圓果若爾應圓 |
| J12_0589A06: | 敎攝答淨土聖敎若偏説果證不明因行者實如 |
| J12_0589A07: | 所責因果粲然布在經論豈有取一捨一之理 |
| J12_0589A08: | 是故不得言圓敎攝」次明機解行證者夫圓宗所 |
| J12_0589A09: | 立不出圓機圓解圓修圓證能詮此法故名圓敎 |
| J12_0589A10: | 此即他家所以立圓也今淨土門機與解行一毫不 |
| J12_0589A11: | 融能詮此法何名圓敎此即淨家所以不立圓也」 |
| J12_0589A12: | 復次佛説圓敎者意在使機生圓解了修圓觀 |
| J12_0589A13: | 智圓斷三惑圓證三德是則圓之爲敎論其究竟 |
| J12_0589A14: | 斷惑證理此土入聖乃是上代上機利智精進之所修證 |
| J12_0589A15: | 然若以我宗強屬圓敎者欲使頑夫愚婦下類生 |
| J12_0589A16: | 圓解修圓觀斷惑入聖乎喩如眼疾施脚藥吐病 |
| J12_0589A17: | 設潟劑不特無其効恐招橫死災豈不痛耶」葢 |
| J12_0589B18: | 夫淨土不思議之大法門機該三時根通利鈍不假 |
| J12_0589B19: | 圓解圓修功勞偏託他力往生淨刹遙踰聖道自力 |
| J12_0589B20: | 圓敎噫其攝圓爲奴隷與不收圓成超過孰是 |
| J12_0589B21: | 孰非問設機解行倶不是圓其敎若圓何非圓敎答 |
| J12_0589B22: | 愚哉子之言夫能詮所詮不離之法也火之爲名能喚焰 |
| J12_0589B23: | 火水之爲名能喚濕水今汝晨昏口喚阿彌陀之名 |
| J12_0589B24: | 字而謂伹有其名而無山毫海目之佛身耶須知 |
| J12_0589B25: | 機及解行是其所詮此三既不圓豈其敎獨圓耶余 |
| J12_0589B26: | 觀近世淨侶不論所詮之法圓與不圓任口呼圓 |
| J12_0589B27: | 敎而自不知其何謂也吁醉者甚衆矣醒者安在 |
| J12_0589B28: | 哉 |
| J12_0589B29: | 夫機解行證者宗門之綱領學者不可不審知然其果 |
| J12_0589B30: | 證上已辨竟今且明餘三若廣論之三經之文不可 |
| J12_0589B31: | 枚擧取要言之第十八願是也謂十方衆生擧能修 |
| J12_0589B32: | 人即是垢障凡夫執心牢固此乃機之所以不圓也至 |
| J12_0589B33: | 心等者即是三心光明機法二釋捨穢取淨厭凡歸聖 |
| J12_0589B34: | 一句一字不論其不二此乃解之所以不圓也乃至 |