浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0580A01: | 也故今性頓敎廣攝彼宗性相兩頓今相頓敎狹局淨 |
| J12_0580A02: | 土門此其同異也云云已上二敎同異門畢 四者事理倶頓 |
| J12_0580A03: | 門者今此淨土頓敎雖云相頓即相相而非隔相相 |
| J12_0580A04: | 雖名事頓事理倶頓也爰以安樂集云又彼淨土所言 |
| J12_0580A05: | 相者則是無漏相實相相也已上但宗祖三藏云相頓名 |
| J12_0580A06: | 事頓彼性頓敎爲簡唯理唯性云云二藏頌義云問理 |
| J12_0580A07: | 須是頓何云事理倶頓耶答即相不退敎門佛意不思 |
| J12_0580A08: | 議宗致佛願所建出離故事中含理見生即無生所以 |
| J12_0580A09: | 無生之人以無生解而得往生此則無生而生之義 |
| J12_0580A10: | 見生之者以見生心而得無生此則生則無生之義 |
| J12_0580A11: | 問前來雖聞即相不退事理倶頓未分明願埀慈 |
| J12_0580A12: | 誨答相者指方立相捨此往彼即者即此指方而無方也 |
| J12_0580A13: | 即此立相而無相也不改往生見當體則無生此則 |
| J12_0580A14: | 佛意開此功佛願與此益然則事相全理性見生全無 |
| J12_0580A15: | 生則是佛意不思議敎門也大師釋云佛密意窮深敎門 |
| J12_0580A16: | 難曉三賢十聖弗測所窺况我信外輕毛敢知旨 |
| J12_0580A17: | 趣耶仰惟釋迦此方發遣彌陀即彼國來迎彼喚此 |
| J12_0580B18: | 遣豈容不去也已上問宗祖三藏唯云相頓不云即 |
| J12_0580B19: | 相亦云唯事頓不云事理倶頓又其外代代祖師 |
| J12_0580B20: | 無此名目何今立即相不退事理倶頓名目耶答凡夫 |
| J12_0580B21: | 相念直入無生寶國約此當體名相頓雖然非可 |
| J12_0580B22: | 隔無相彼凡夫火宅一向事相往生也釋此相頓證 |
| J12_0580B23: | 據也今又彼淨土所言相者則是無漏相實相相也釋實 |
| J12_0580B24: | 相者無相也相即無相實證也即相不退義明白也亦相 |
| J12_0580B25: | 是事無相理也相即無相事融理事理倶頓説誰可諍 |
| J12_0580B26: | 之耶爰以高祖大原談義云顯眞問曰和尚意於淨土 |
| J12_0580B27: | 法門不許無相離念義何今以無塵法界理爲名 |
| J12_0580B28: | 號實體云哉上人答曰有相約修因無念指果證不 |
| J12_0580B29: | 得諸師此意修因感果共存無相義捨有相願求 |
| J12_0580B30: | 故破之也論他力實體之時者和尚意可許無相離 |
| J12_0580B31: | 念義也故釋云無生寳國永爲常云云又云見彼無生自然 |
| J12_0580B32: | 悟云云又云不覺轉入眞如門又云法身常住比若虚空云云 |
| J12_0580B33: | 又重源問曰一切往生行人必知生無生道理得意名 |
| J12_0580B34: | 號體用義理可修淨土行耶上人答曰不然今明他 |