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J1840 浄土二蔵綱維義 聖聰 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0579A01: 但有敎無行證故末法近來無斷惑證理故以之
J12_0579A02: 無出生死之輩往生淨土之法門雖未斷煩惱之
J12_0579A03: 迷依彌陀願力生極樂者永離三界出六道生
J12_0579A04: 死故往生淨土之法是未斷惑出三界法也云云故末
J12_0579A05: 代出離生死往生淨土出離生死更以不可階事故有
J12_0579A06: 心之人若欲出生死者必可歸淨土門故道綽禪
J12_0579A07: 師釋此經橫截五惡趣文云若依此方修治斷除先
J12_0579A08: 斷見惑離三途因滅三途果後斷修惑離人天
J12_0579A09: 因絶人天果此皆漸次斷除不名橫截若得往
J12_0579A10: 生彌陀淨國娑婆五道一時頓捨故名橫截截五惡
J12_0579A11: 趣截其果也天台眞言皆雖名頓敎斷惑故猶是漸
J12_0579A12: 敎也未斷惑出過三界之長迷故以此敎爲頓中
J12_0579A13: 頓也已上私記大原談義云淨土宗者實敎也此故或云眞宗
J12_0579A14: 或名眞門或名頓敎或名一乘也但通途權實皆
J12_0579A15: 約自力而明之於弘願一法者偏就他力而論之
J12_0579A16: 然者雖云實敎異自力實也雖云頓敎異聖道
J12_0579A17: 頓故似權非權似實非實似漸非漸似頓非頓
J12_0579B18: 既非權實漸頓之所攝知是諸宗超過法門也但非權
J12_0579B19: 實之所攝而強立眞實名而示他力眞實體非漸
J12_0579B20: 頓之所攝而假與頓敎稱顯橫截橫超之用是故和
J12_0579B21: 尚云我依菩薩藏頓敎一乘海云云此高祖兩所釋私記
J12_0579B22: 文約橫超斷之邊此敎頓中之頓判大原抄以非權非
J12_0579B23: 實非漸非頓存諸宗超過義從向以來宗祖三藏並高
J12_0579B24: 祖上人存攝不攝二義攝時頓中之頓不攝時諸宗超過
J12_0579B25: 攝不攝共實有深意云云又上人建曆年中法語今此以
J12_0579B26: 淨土敎爲相頓全分先師依建曆名目故釋相頓
J12_0579B27: 則是易行道等具如二藏義已上二藏攝不門畢 三者
J12_0579B28: 二敎同異門者問三論宗亦有二藏二敎名目與今爲
J12_0579B29: 同爲異答是此可有分別謂彼聲聞藏與今全同彼
J12_0579B30: 菩薩藏之中有漸頓漸敎中初後二分亦今同彼頓敎中
J12_0579B31: 有兩頓與今聊有不同謂彼性頓敎攝般若經般
J12_0579B32: 若空理諸法性故彼相頓敎攝法華法花説實相實
J12_0579B33: 相是無相也無相云相頓故云云今敎意者宗祖三藏般
J12_0579B34: 若法華兩目攝性頓中相頓事頓故是淨土事相敎門

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