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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0504A01: 行十二縁起支云爾不可謂彼等行全是深行也
J12_0504A02: 今亦如此地上深位故四無量心乃成深行然而四
J12_0504A03: 無量心本體即是淺行也故智論二十七云問曰何等是
J12_0504A04: 小慈悲答曰四無量心中慈悲名爲小云云十無盡戒
J12_0504A05: 者十重禁也大乘之戒心無盡故戒德無盡也故云十
J12_0504A06: 無盡戒也一一戒品中亦有少分戒等者優婆塞戒經中
J12_0504A07: 具説五分品一者一分戒於五戒中但受一戒者是
J12_0504A08: 也二者少分戒謂持二戒者是也三者無分戒謂受持
J12_0504A09: 三戒破一戒者是也四者多分戒謂受四戒者是也
J12_0504A10: 五者滿分戒今云全分戒謂五戒全持是也三戒亦多分
J12_0504A11: 四戒亦無分雖有之爲無分置中連五戒次第且
J12_0504A12: 擧三戒無分言無分者一少多滿之外故云無分
J12_0504A13: 謂受二破一受三破一二受四破一二三受五
J12_0504A14: 破一二三四等不同也云云但今釋中略一分無分
J12_0504A15: 云云又增一阿含并倶舍論云能學一分乃至能學滿分
J12_0504A16: 不立無分戒但以三四戒合名能學多分云云今此
J12_0504A17: 一家釋且准依經部意故許分持戒也若依有部意
J12_0504B18: 諸近事等皆具律儀不許分持戒云云問有部師意云
J12_0504B19: 何會經五分四種乎答彼且於具受上別論能持
J12_0504B20: 能持者是能學也故改受云學也云云問許分持戒
J12_0504B21: 通諸戒耶答不爾但局經部五戒大乘十重云云
J12_0504B22: 若爾者今釋何云一一戒品中等乎答只是約五戒十
J12_0504B23: 無盡戒二歟或可言總意別歟云云別解脱者亦云處
J12_0504B24: 處解脱聲聞戒皆是別別解脱諸惡故云別別解脱
J12_0504B25: 也近事男女等者問優婆塞優婆夷五戒其體全同乎答爾
J12_0504B26: 也問若爾者何爲二重乎答爲別男女差而爲二重
J12_0504B27: 戒也例如勤策男女兩重戒殺業有多種等者處分理
J12_0504B28: 會也許可印放也指授者此有二義一曰取刀杖等
J12_0504B29: 授與人而云指授一曰自取刀杖等致敵身
J12_0504B30: 而云指授也云云思念等者小乘身口成殺業故無
J12_0504B31: 意業殺生今依大乘義而立三業殺生也云云四非時
J12_0504B32: 謂等者六齋日者白八十四五黑八二十三日十四二十九日三十日
J12_0504B33: 十齋日者六齋日如上加一日十八日二十四日二十
J12_0504B34: 五日也或可以十佛日名十齋日歟謂五日彌勒八日

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