浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0440A01: | 二藏義見聞卷第五第八卷之處 |
| J12_0440A02: | |
| J12_0440A03: | 後分敎義二 |
| J12_0440A04: | 獲得變易生死等者因移果易名爲變易具如下釋 |
| J12_0440A05: | 問第十一地是即二死脱去位也何云變易答各斷各證 |
| J12_0440A06: | 遠離分段皆以同故獲得變易且言總故更無其過 |
| J12_0440A07: | 智光圓滿無復可增何論變易云云二障分別者煩惱 |
| J12_0440A08: | 所知二障見所斷名爲分別起云云問始入聖位者是何 |
| J12_0440A09: | 義耶答聖者如前前正性離生即是無漏智異名也謂前 |
| J12_0440A10: | 來地前凡夫以有漏心伏斷見思兩惑了初地已上 |
| J12_0440A11: | 發眞無漏智斷障中微細無明惑故云聖位也問其 |
| J12_0440A12: | 無漏智者何智耶答轉第七識而成平等性智轉第 |
| J12_0440A13: | 六識而名妙觀察智但取妙觀平等二智今此初地 |
| J12_0440A14: | 所得智慧是下品妙觀平等也其上品之智品於佛果應 |
| J12_0440A15: | 得之也前五識第八識正於佛果始轉之也故唯識 |
| J12_0440A16: | 論云妙觀平等初地分得大圓成事唯佛果起矣但亦於 |
| J12_0440A17: | 下品妙觀平等現前而名眞無漏智亦有重重一心 |
| J12_0440B18: | 見道三心見道十六心見道次第連續而起也謂或別作 |
| J12_0440B19: | 二空是一心見道也或總作一實眞如是三心見道也 |
| J12_0440B20: | 初一心見道者但觀人空次觀法空並是名別後三 |
| J12_0440B21: | 心見道者人法兩空合觀之是名總十六心見道者如 |
| J12_0440B22: | 四締十六心無礙解脱云云是初地入心也住心已後修道 |
| J12_0440B23: | 攝也此時亦妙觀平等尚重而起也是名從中品無漏種 |
| J12_0440B24: | 子生其悟轉明亦始斷所知障修所斷之種乃至十 |
| J12_0440B25: | 地亦爾也但第十地出心將入佛果之時金剛喩定現 |
| J12_0440B26: | 在前之刻斷煩惱障修所斷種也云云問何故煩惱障修 |
| J12_0440B27: | 所斷種於因位不斷之耶答此有二義一曰非十 |
| J12_0440B28: | 地障故二曰爲衆生利益也云云問從無漏種子生 |
| J12_0440B29: | 妙觀平等二智其旨如何答上來資糧加行三十忍偏有 |
| J12_0440B30: | 漏智現前言其有漏智從第八識法爾有漏種子生刹 |
| J12_0440B31: | 那刹那而滅還薰其有漏種子也是論云種子生現行 |
| J12_0440B32: | 現行薰種子也今入地上初地入心所發二智最初一 |
| J12_0440B33: | 刹那妙觀平等亦是從第八識所具法爾無漏種子生也 |
| J12_0440B34: | 此智刹那刹那而滅薰其無漏種子也故第二刹那已後 |