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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0400A01: 如超越不還果者斷六斷九無殘故如次不發第
J12_0400A02: 二第三果之能對治道然初禪已上八九七十二品無礙
J12_0400A03: 解脱心爲勝果道爲能對治而起之也於中下七九
J12_0400A04: 六十三品忍智但爲勝果道而起之非能對治義第
J12_0400A05: 九非想地九品爲勝果道并能對治而起之兼斷煩惱
J12_0400A06: 下八地八九七十二品入見道十六心上所起忍智但
J12_0400A07: 除欲界上八地八九七十二品忍智發一百四十四心
J12_0400A08: 云云雖於上八地中斷下七九六十三品猶是如
J12_0400A09: 羅漢向未發第四果勝果道故爲發連有頂十八
J12_0400A10: 心而得無學無所作有所作共發之也云云又次依第
J12_0400A11: 四靜慮入見道得無學之中間起下三靜慮道也
J12_0400A12: 云云尋云於無漏有六地中麟喩見道但依第四禪
J12_0400A13: 不通未至中間下三無色無漏然依第四禪發見道
J12_0400A14: 無漏之人發下三靜慮心先可發何道耶若發第
J12_0400A15: 三靜慮次第發下地上下對治前後違亂若從第四
J12_0400A16: 禪直先發初禪心即超二地違超定法如何答於
J12_0400A17: 見道後先發初對治心而非超定謂從第四先起
J12_0400B18: 第三次第起於第二禪定而爲加行而非是其地對
J12_0400B19: 治道然後方起初靜慮對治道次第起第二第三對治
J12_0400B20: 道心也故無失也云云應云極速疾等者問若起百六十
J12_0400B21: 心何云極速疾答此難甚難今試言之唯局無漏定
J12_0400B22: 論之歟謂爲順下地故而起有漏第三定等而於
J12_0400B23: 無漏極速疾唯起無礙解脱一百六十心若遲脱者
J12_0400B24: 起多念無漏勝進道歟此義最難測宜思之光法師
J12_0400B25: 此釋源起自正理論彼於二界修斷自勝果道遍現前
J12_0400B26: 故之文委可尋彼論説云云問取同一坐成覺何麟
J12_0400B27: 喩一百六十心菩薩但三十四心乎答總論三乘根性聲
J12_0400B28: 聞下根也獨覺中根也菩薩上根也於聲聞中次第證鈍
J12_0400B29: 根也超越證利根也是雖利根聲聞超證五部合斷雖
J12_0400B30: 五部合斷多局欲界不斷上界而入見道尚離繫
J12_0400B31: 重得麟喩與菩薩上利根故定下八地五部合斷五部
J12_0400B32: 合斷而成無漏故即入見道之時唯發斷見惑之十
J12_0400B33: 六心也但麟喩對聲聞雖利根對菩薩尚鈍根故
J12_0400B34: 於下八地見思煩惱有猶預故見道十六心後應於

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