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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0398A01: 既云多是知少分可有別種性也又釋云起彼獨
J12_0398A02: 覺種性初二善根同聲聞種性故轉向餘乘
J12_0398A03: 沙第七云轉聲聞種性煗起獨覺或佛或聲聞種性煗
J12_0398A04: 轉獨覺種性煗起佛種性煗佛種性煗定不可轉如
J12_0398A05: 説煗頂亦爾乃至非轉獨覺種性忍能起聲聞種性
J12_0398A06: 忍所以者何忍不退故不説獨覺種性煗頂亦不能
J12_0398A07: 起餘乘煗頂所以者何獨覺善根始從不淨觀乃至
J12_0398A08: 生智一坐得故評家云彼不應作是説所以者何麟角
J12_0398A09: 喩獨覺種性善根雖一坐得部行獨覺種姓不定如聲
J12_0398A10: 聞説泰師引正理六十一云起獨覺乘總有二
J12_0398A11: 種一麟角喩二先聲聞若先聲聞如聲聞説麟角及佛
J12_0398A12: 倶不可轉以倶一坐成菩提故此等諸文或云獨
J12_0398A13: 覺種姓同聲聞種姓或云部行獨覺種姓不定或云起
J12_0398A14: 獨覺乘總有二種若部行喩獨覺實從聲聞種姓出
J12_0398A15: 何云獨覺種姓中之部行喩獨覺乎知有聲聞種姓轉
J12_0398A16: 根部行又自本有獨覺種姓中部行故云如聲聞説
J12_0398A17: 等但會先聲聞等之言者即有兩義一曰部行獨覺
J12_0398B18: 別種姓得順解脱分滿之時由敎力故假名聲聞
J12_0398B19: 歟一曰多是先聲聞也由敎力故然以別種姓者少故
J12_0398B20: 相從多分總名先聲聞此義見婆沙第三十卷云云
J12_0398B21: 從上古來此之二義牛角未决中古以來頗似以別種
J12_0398B22: 姓義而爲本義今此頌義且擧古義故偏云從聲
J12_0398B23: 聞種姓出部行喩覺云云但今此義趣共以不相違歟
J12_0398B24: 所以者何於部行獨覺中亦有其二類一聖位轉二凡
J12_0398B25: 位轉也若聖位轉部行專聲聞種姓部行也得前三果故
J12_0398B26: 論初師義存此意所以論只云先是聲聞得勝果時
J12_0398B27: 等疏云前三果人後得無學等是聲聞種姓正無疑
J12_0398B28: 者也若凡位轉部行或是自本獨覺種姓歟論有餘師意
J12_0398B29: 存此義故知於諸文中見聲聞種姓全是聖位轉
J12_0398B30: 部行也若見獨覺種姓即是凡位轉部行歟各據一
J12_0398B31: 義並不相違今此頌義二意倶存云云但是非所聞追
J12_0398B32: 可思擇之云云問麟角喩人初發心時爲由敎力若
J12_0398B33: 言爾者論云若麟角喩唯獨悟道况部行獨覺既初
J12_0398B34: 由敎力後即獨悟故知麟喩自初不由敎力若依

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