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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0385A01: 説名見類例類聚等者問何故必上二界四諦合成類
J12_0385A02: 忍智耶答由三義故合爲一也一同無記故二同内
J12_0385A03: 門故三同定地故云云隨信隨法鈍利人等者問利鈍之外
J12_0385A04: 有中根者哉答不爾論云利鈍所攝無中根難云
J12_0385A05: 契經中出利中鈍三品何况上下之外別立中根利
J12_0385A06: 鈍之外何不立中根耶答婆沙九十三云大德説曰中
J12_0385A07: 根可言利鈍根攝而不言上下根攝所以者何
J12_0385A08: 利鈍根者各三品故云何得知然大覺獨覺舍利子
J12_0385A09: 等皆隨法行種姓中攝此三種根定得相似利根性中
J12_0385A10: 既有三品故知鈍根亦得有三品利鈍二道各三
J12_0385A11: 品故契經中説有三品根第三道不可得意故阿
J12_0385A12: 毗達磨説無中根第三道者前文云見道隨信隨
J12_0385A13: 法之外無第三修道信解見至外無第三無學道時不
J12_0385A14: 時外無第二中根也取意但至利中鈍三品説者只是
J12_0385A15: 爲言上中下且云利中鈍等歟阿毗達磨説無中
J12_0385A16: 根故云云共入見道十五心等者問上頌云欲入無漏十
J12_0385A17: 六心知十六心皆斷見惑之見道也今頌云隨信隨
J12_0385B18: 法十五心知第十六心非見道况次下云第十六心須
J12_0385B19: 陀洹爾者相違如何答上即擧入無漏起見道之
J12_0385B20: 時總修十六心今正取見惑斷道之數故云見道十
J12_0385B21: 五心云云或可上且順成論十六心見道之意故云初
J12_0385B22: 果向位見道之初上下八諦修十六心今正述毗曇十
J12_0385B23: 五心見道之義故云斷三界見惑十六心中前十五
J12_0385B24: 心名預流向第十六心以後乃至未起欲界修惑能
J12_0385B25: 對治道皆名預流果各據一義並不相違云云極遲
J12_0385B26: 六十劫極速三生等者問且如身子尊者殖解脱分善
J12_0385B27: 根是定光佛之時也故光云定光如來在世八萬劫外也
J12_0385B28: 而若極遲六十劫得解脱者何八萬劫後今日入
J12_0385B29: 聖耶答是光問答也彼釋云問何故八萬不入聖耶答
J12_0385B30: 三生六十據相續修若有間斷無妨多劫問釋
J12_0385B31: 燸善根勝利釋云而無久流轉必至涅槃故
J12_0385B32: 何八萬劫不得涅槃耶答難測或可八萬劫尚非而
J12_0385B33: 無久流轉乎或可身子是自一類之機也故云八萬劫
J12_0385B34: 外而無久流轉正是多分機也故云三生六十各據

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