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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0380A01: 言之不可依見道依身有無且依定體可知四
J12_0380A02: 善根依地通局也具如下聲聞義五釋云云妙音師一
J12_0380A03: 説等者是四種薩婆多師之隨一也四種薩婆多師者一
J12_0380A04: 法救師二妙音師三世友師四覺天師也云云電光定狹欲
J12_0380A05: 界定廣等者許欲界修得定之時通漏無漏故云廣
J12_0380A06: 也於中久時住持名欲界定但是有漏定也迅速發
J12_0380A07: 云電光定只是無漏也故云狹也須尸摩經説欲界
J12_0380A08: 定遺敎經名電光定汝説未到定等者是未至定也
J12_0380A09: 言未到定是欲界終心尚許修定何不許欲界定乎
J12_0380A10: 云云加功用行故云加行等者鈔批云新經論名加行
J12_0380A11: 舊名方便謂加行用預起心行運用而作故云四
J12_0380A12: 加行具ニハ如上ノ文ノ亦是四善根各有勝利等者問增一説提
J12_0380A13: 婆達多頂墮云而天授斷善根何云頂終不斷善耶
J12_0380A14: 答實天授比丘不階頂位故斷善根也故光引正
J12_0380A15: 理云如何經説天授退頂由彼曾起近頂善根依
J12_0380A16: 未得退密作是説所云近頂善根者恐是可燸法
J12_0380A17: 位歟云云問於順决擇分位造牽引業耶答光云但
J12_0380B18: 造滿業難云論二十三云此四善根能感欲界五蘊
J12_0380B19: 異熟爲圓滿因不能牽引憎背有故此乃
J12_0380B20: 約四善根當體判之既不云位何云於當位不
J12_0380B21: 造引業耶何况聖位尚許造引業凡位何不造
J12_0380B22: 之耶答一義云實如所難故光具文云問順決擇
J12_0380B23: 分善根尚不造引業今至聖位何造引業耶解云
J12_0380B24: 順決擇分善根憎背有故趣見道故順見道故所
J12_0380B25: 以但造滿業不造引業聖位不爾容造引業
J12_0380B26: 此則以四善根體對聖位爲例難也非是忽言四
J12_0380B27: 善根位不造引業問若爾者應云問順決擇分善根
J12_0380B28: 尚非引業何云不造等耶又何以四善根體對聖
J12_0380B29: 位而難之乎答四善根自體非是生死引業順無漏
J12_0380B30: 善根故云順决擇分何感人天等生耶若約滿業
J12_0380B31: 而爲受生之助縁故云但造滿業云云若約其位未
J12_0380B32: 斷凡夫故別起牽引業感人天生歟但至何以善
J12_0380B33: 根體而對聖位乎之難者但是義類相近何必以位
J12_0380B34: 對位耶云云一義云光文分明云順決擇分尚不造引

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