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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0364A01: 淨土業故云云大和尚者如前前此師淄州人也如來滅
J12_0364A02: 後一千五百六十一年隋煬帝大業九年癸酉誕生唐高宗皇
J12_0364A03: 帝永隆二年辛巳三月十四日或ハ云二十七日ト入滅春秋六十有九
J12_0364A04: 云云三論二藏三法輪等者是擧宗宗習有多種敎相令
J12_0364A05: 例知於淨土一宗有敎行證三敎相於中二藏三
J12_0364A06: 法輪五敎十宗四敎五時二敎等悉如上但十住心如下
J12_0364A07: 華嚴十宗者一我法倶有宗二法有我無宗三法無去來
J12_0364A08: 宗四現通假實宗五俗妄眞實宗六諸法但名宗七一切皆
J12_0364A09: 空宗八眞德不空宗九相想倶絶宗十圓明具德宗也初六
J12_0364A10: 宗小乘敎第七大乘始敎第八終敎第九頓敎第十圓敎也
J12_0364A11: 所云六宗小乘敎者我法倶有宗者犢子賢胄正量密林
J12_0364A12: 經量法上等六部也法有我無宗者多聞飮光雪山薩婆多
J12_0364A13: 等四部也法無去來宗者大衆鷄胤制多西山北山化地法
J12_0364A14: 藏等七部也現通假實宗者説假部也俗妄眞實宗者出世
J12_0364A15: 部也諸法但名宗者一説部也都合六宗二十部也云云
J12_0364A16: 槃經説四種淸淨等者初有淸淨當論器世間淸淨次業
J12_0364A17: 身心三種當論衆生世間淸淨於中初業淸淨是因也
J12_0364B18: 次身心淸淨是果也或可於四種中初二是器世間後二
J12_0364B19: 衆生世間也所云業淸淨者當論性功德又智論云福
J12_0364B20: 德淸淨業因縁故別得淸淨國土等是也嘉祥大師立五種
J12_0364B21: 淸淨等者時節淨者是顯非劫濁化主徒衆是正報也
J12_0364B22: 化處淨一是依報也敎門淨者是所説一乘敎也天台大師
J12_0364B23: 立七種淨等者同體淨如一即一切一切即一自在淨一
J12_0364B24: 切國土中平等淸淨此自行用莊嚴淨一切佛土神變莊嚴
J12_0364B25: 淸淨此依報用受用淨離一切惑成淸淨是化他用也
J12_0364B26: 住處淨大智衆生悉滿其處是正報用也因淨入佛上
J12_0364B27: 妙平等境界是因圓也果淨隨物所宜而示現故是果
J12_0364B28: 滿也云云如擇力所得滅等者頌疏云擇者慧也由慧簡
J12_0364B29: 擇四聖諦故滅者涅槃不生名滅擇力所得滅名爲擇
J12_0364B30: 滅如牛所駕車名曰牛車略去中言故作是説
J12_0364B31: 從彼淸淨無漏佛心等者問性相之意前十五界唯是有
J12_0364B32: 漏也設雖佛心無漏淸淨所現淨土五根五境五識分齊
J12_0364B33: 也何名無漏淸淨耶答大乘對法論攝大乘論等前十五
J12_0364B34: 界唯名有漏八界五根ト香味觸是無記也無記者此且一往也

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