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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0327A01: 心説法不求自利二求名利己未爲化他三生
J12_0327A02: 勝負心爲求眷屬四爲求世報隱正説邪如此
J12_0327A03: 説法名爲不淨已上又所云邪命者以邪因縁不淨説
J12_0327A04: 法利養活命故不淨説法名曰邪命説法故大論云一
J12_0327A05: 者若行者爲利養故詐現異相二者爲利養故自
J12_0327A06: 説功德三者爲利養故占相吉凶爲人説四者爲
J12_0327A07: 利養故高聲現威令人畏敬五者爲利養故稱説
J12_0327A08: 所得供養以動人心邪因縁活命故是爲邪命已上
J12_0327A09: 明曠梵網疏云邪法活命故云邪命有四種一方邪謂
J12_0327A10: 通國使命二維邪謂醫方占相三仰邪謂仰觀星宿四
J12_0327A11: 下邪謂種植根栽五穀等類菩薩理應慈心愍物諸
J12_0327A12: 有所作福不唐捐如何爲利邪求兼行惡術不淨活
J12_0327A13: 命無慈損生下失信心上失聖旨已上問文云無有
J12_0327A14: 慚愧已上是何義耶答如上雜行義中釋問文云以諸惡
J12_0327A15: 業而自莊嚴云何莊嚴答大師釋云兼造衆罪内心
J12_0327A16: 發惡外即身口爲惡既自身不善又見者皆憎故云
J12_0327A17: 諸惡心自莊嚴也已上問文云命欲終時地獄衆火一時
J12_0327B18: 倶至已上爾者獄火來現爲局此品爲通三品答文
J12_0327B19: 在中品而顯上下三品倶惡人故獄火皆可有之
J12_0327B20: 故般舟讃令通三品云地獄芬芬眼前現已上但感師
J12_0327B21: 判下上品無惡相者且順經文述滅罪異也尋云
J12_0327B22: 衆火者其相如何答大師釋云獄火來現已上又云正火
J12_0327B23: 現時遇善知識已上又云地獄猛火罪人前已上經釋共云
J12_0327B24: 火意趣難知但靈芝疏云地獄衆火即鑊湯鑪炭鎔
J12_0327B25: 銅鐵丸等天台云火車相現即火輪也因中果相自心
J12_0327B26: 中業已上正觀記云火即是一隨器不同故云衆也已上
J12_0327B27: 尋云何不云寒熱來現答大僧正云問曰已亦有八寒
J12_0327B28: 地獄今文唯云地獄衆火一時倶至彼惡業人豈無
J12_0327B29: 亦墮寒地獄耶答曰擧重攝輕何足致疑乎已上問文
J12_0327B30: 云爲説阿彌陀佛十力威德五分法身已上其義如何答大師
J12_0327B31: 釋云善人爲説彌陀功德已上然十力者如上聲聞藏
J12_0327B32: 敎中説戒度記云十力天台云通名力者即諸佛所得
J12_0327B33: 如實智用通達一切了了分明無能壞無能勝
J12_0327B34: 故名力也大菩薩亦分得此力但比佛小劣不受

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