浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J12_0326A01: | 已上於二義中前義與有人義言同意異後義與當流 |
J12_0326A02: | 義言異意同已上但違大師釋宜斟酌云云下中破者是 |
J12_0326A03: | 第二門大師釋云即是破戒次罪凡夫人也已上問何故名 |
J12_0326A04: | 次罪耶答上品三善自上至下中名次善下品三惡 |
J12_0326A05: | 從輕至重中名次罪如遠次近三方便中名次也 |
J12_0326A06: | 難云前受佛戒縱後雖破何重十惡答十惡唯是 |
J12_0326A07: | 業道破戒亦加違制故云次罪凡此品人總有四失 |
J12_0326A08: | 一破戒二偸僧物三不淨説法四無慚愧故破戒罪重於 |
J12_0326A09: | 十惡當來墮苦彌增盛也今依此義以定品位若 |
J12_0326A10: | 依前所受戒功德如萎占蔔猶有餘香出地獄 |
J12_0326A11: | 已速近佛法出於生死若依此義破戒之者猶 |
J12_0326A12: | 勝十惡無戒之人云云尋云文云偸僧祇物盜現前僧 |
J12_0326A13: | 物有何別答玄義云又偷常住僧物現前僧物知僧 |
J12_0326A14: | 祇物者常住僧物也常住現前辨其相者白蓮記下云四 |
J12_0326A15: | 種僧物一常住常住所以連二者初屬處定次永不 |
J12_0326A16: | 得分故亦號四方常住但是寺院招提衆處一切重物 |
J12_0326A17: | 金銀錢寳田宅園林動用家事穀麥油醬長生受用所畜 |
J12_0326B18: | 諸物等本爲備此准擬十方往來傳法利生光 |
J12_0326B19: | 揚三寳故須有之二十方常住逐日打給做造粥飯等 |
J12_0326B20: | 物爲待十方往來者得食故名十方然又屬處永 |
J12_0326B21: | 定不得將去故名常住三現前現前此乃施主或物 |
J12_0326B22: | 將入僧界即據現前僧之多少便即分施更不作相 |
J12_0326B23: | 召集十方故得重名現前也四十方現前亦是施主 |
J12_0326B24: | 將入僧界鳴鐘作相普集十方聖凡僧衆然後始分 |
J12_0326B25: | 也以普召故名十方以集畢郤作法止絶後來唯 |
J12_0326B26: | 據現衆以分故名現前此四僧物世多不解故委引 |
J12_0326B27: | 之龍興靈芝大同シ問文云不淨説法其義如何答玄義云不淨 |
J12_0326B28: | 説法已上散善義云邪命説法已上知言異意同不淨説法 |
J12_0326B29: | 者法苑珠林引佛藏經云不淨説法有五種一者自 |
J12_0326B30: | 言盡知佛法二者説佛經時出諸經中相違過失 |
J12_0326B31: | 三者於諸法中心疑不信四者以自所知非他經 |
J12_0326B32: | 法五者爲利養故爲人説法如是説者我説此人當 |
J12_0326B33: | 墮地獄不至涅槃已上天台疏云不淨者假於佛法 |
J12_0326B34: | 怖求利養已上法聰記云不淨説法者有於四過一輕 |