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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0322A01: 釋云修因不定一日一夜雖持淨戒或遇違縁暫退
J12_0322A02: 所行或修或息已上問何故無五戒耶答只是文略靈芝
J12_0322A03: 記云文略五戒前略十具前後互具必具四戒已上
J12_0322A04: 可中品下生行世仁慈内名五戒外名五常寬狹雖
J12_0322A05: 異其體是一故讓中下略五戒歟云云中下者是第
J12_0322A06: 二門大師釋云即是世善上福凡夫人也已上孝養父母善
J12_0322A07: 者是第六門大師釋云孝養父毋奉順六親性調柔
J12_0322A08: 善不簡自他見物遭苦起於慈敬已上問世善只是
J12_0322A09: 一品受法既無次下何云上福答世善雖是一品受
J12_0322A10: 法而於一品中可有上次下故擧上福顯次下
J12_0322A11: 福所謂一品華開遲疾即其義也或可對下惡人總
J12_0322A12: 以世福歎言上福非對次下以名上福唯當品
J12_0322A13: 獨云善男女而餘品無此文故或可世善輕微故唯
J12_0322A14: 有上福纔生淨土次下恐難生故上文云世善輕微
J12_0322A15: 感報不具問若爾者應無世善通九品義次下二福
J12_0322A16: 許不生故答今文且顯世善微力其實次下亦得往
J12_0322A17: 生例如小經雖説少善不生而實往生豈以行劣
J12_0322B18: 都云不生問文云若有善男子善女人云云上六品皆是
J12_0322B19: 善人也何局當品有此言耶答以終顯始或可對
J12_0322B20: 下品而言善人問文云亦説法藏比丘四十八願已上
J12_0322B21: 何説之答難測大師無判釋故若是説佛願攝生
J12_0322B22: 法而令迴向世善歟故讚云孝養父母敎迴向爲
J12_0322B23: 説西方快樂因已上問此品有來迎耶答可有來迎
J12_0322B24: 經不説略品品之中有十一門何局當品無來迎
J12_0322B25: 耶况佛願不虚若不來迎第十九願便是徒設云云難云
J12_0322B26: 淨影疏云中輩三人有見不見中上中中二人見佛中
J12_0322B27: 下不見以行劣故已上憬興疏云中品三人佛以大慈大
J12_0322B28: 悲臨終之時而來迎接非是本願故中品下生者佛
J12_0322B29: 不來迎非是經文脱也已上如何答此等解違十一
J12_0322B30: 門何叙用之云云問文云生經七日遇觀世音等
J12_0322B31: 已上中品中生亦云七日二品華開何齊等耶答般舟讚云
J12_0322B32: 七七日後寶華開已上以此得知中下品中有衆機故
J12_0322B33: 讚論極遲經説極速中中七日且約極遲故不雜
J12_0322B34: 亂又智光疏云或第七日朝夕有異或雖至第八九

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