浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0316A01: | 約三人倶是上品應云不必慈心具戒及修六念而今 |
| J12_0316A02: | 局讀誦云不必者顯上上品唯讀誦義此乃上上一 |
| J12_0316A03: | 品有橫竪故問文云善解義趣於第一義心不傾動已上 |
| J12_0316A04: | 其意如何答大師釋云善解大乘空義或聽聞諸法一 |
| J12_0316A05: | 切皆空生死無爲亦空凡聖明闇亦空世間六道出世間三 |
| J12_0316A06: | 賢十聖等若望其體性畢竟不二雖聞此説其心坦 |
| J12_0316A07: | 然不生疑滯也已上問何故名第一義耶答靈芝疏云 |
| J12_0316A08: | 第一義者了達諸法畢竟空寂由從縁起無自性故 |
| J12_0316A09: | 出過諸法故云第一心不傾動者不狐疑也已上問此 |
| J12_0316A10: | 品之人爲唯解理爲兼行理答解諸法空作此觀 |
| J12_0316A11: | 察故選擇云又有解第一義行是此理觀已上又群疑 |
| J12_0316A12: | 論第一卷三十右云若能觀一切諸法畢竟空寂無能觀所觀 |
| J12_0316A13: | 離諸分別及不分別作此觀察得生西方已上雖 |
| J12_0316A14: | 作如此甚深觀解不及台宗妙解妙行流轉機故 |
| J12_0316A15: | 觀慧劣故玄義云但言善解未論其行已上問解無 |
| J12_0316A16: | 相理何生有相土答雖解無相未證理故未免 |
| J12_0316A17: | 流轉故迴解功願不退土如起信論勸生淨土但 |
| J12_0316B18: | 今與論有同有異異者謂彼則十信前四心下品衆生 |
| J12_0316B19: | 此即常沒凡夫彼專意念佛此亦善解義趣同者謂彼此 |
| J12_0316B20: | 雖同解理未證眞如生有相土也尋云證理之者 |
| J12_0316B21: | 亦生淨土答爾也六十七億不退菩薩十四佛國深位薩 |
| J12_0316B22: | 埵是其證也又維摩經云雖知諸佛國及與衆生空而 |
| J12_0316B23: | 常修淨土敎化諸群生已上又普賢文珠願生西方 |
| J12_0316B24: | 豈非此意乎但今所論非九品攝也問文云深信 |
| J12_0316B25: | 因果已上其意如何答大師釋云深信世出世苦樂二種 |
| J12_0316B26: | 因果此等因果及諸道理不生疑謗若生疑謗即不 |
| J12_0316B27: | 成福行世間果報尚不可得何况得生淨土已上問 |
| J12_0316B28: | 解諸法空何信因果答今經亦云通達諸法性一切 |
| J12_0316B29: | 空無我專求淨佛土必成如是刹已上大品經云不 |
| J12_0316B30: | 壞世諦建立第一義諦已上故知但修空寂不信因 |
| J12_0316B31: | 果即是惡空善解義趣故信因果深信俗諦善解 |
| J12_0316B32: | 眞諦眞俗二諦不相離故云云問文云持紫金臺已上 |
| J12_0316B33: | 上品上生云金剛臺相違如何答品位既異所坐亦異 |
| J12_0316B34: | 不足爲恠大師釋云由行強故上上即得金剛 |