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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0305A01: 界癡煩惱已上仁王謂受持一切法内智分明外用自在也
J12_0305A02: 云云得如是地位經歷多劫然彌陀世尊而以願
J12_0305A03: 力他力國土菩薩衆等念名號念悲願速至深忍
J12_0305A04: 得不退故念念流入普賢願海步步遊履無生正觀
J12_0305A05: 此是不可思議大悲本願增上縁也云云但是ハ或ル時ノ一義或可是伏忍
J12_0305A06: 之三品位也瑜伽論説有明證故大師釋定善義云菩薩徐
J12_0305A07: 徐授寶衣光觸體得成三忍已上法事讃下云法侶將
J12_0305A08: 衣競來著證得不退入三賢已上挍兩處釋得成三
J12_0305A09: 忍與證得不退文相義理更以無異然證得不退文
J12_0305A10: 下云入三賢故知上文得三忍亦是伏忍三十人也知
J12_0305A11: 言三法忍者三賢忍也但與次上願文分同異者
J12_0305A12: 上總云不退故或一或二隨人不定今別云第一第
J12_0305A13: 二第三故三忍各悉得之願成就文亦云得三法忍
J12_0305A14: 大師釋亦云得成三忍不具與具以之爲別云云此ハ是レ正相
J12_0305A15: 傳ノ義或可今三忍者信忍順忍無生忍也所以者何伏忍次
J12_0305A16: 上不退轉願寂滅忍者即是必至補處願也所以今擧中
J12_0305A17: 間三忍名三法忍隨而無生忍者與彼無生全以言
J12_0305B18: 同柔順忍者與彼順忍是何異耶無生順忍若其然者
J12_0305B19: 信忍音響亦何別耶但至大師釋者非分明違文恐
J12_0305B20: 是釋別三忍以何云定此願三忍其上此願攝他
J12_0305B21: 國願彼釋即是自國得益何強例同設雖三忍指此願
J12_0305B22: 益何必引同入三賢文但付此義頗有疑殆曰若
J12_0305B23: 爾者非五忍初何以事新而云第一第二第三云云
J12_0305B24: 會此難者曰雖非五忍初於是三忍中有一二
J12_0305B25: 三故強無失但置第字顯衆多機如云若一日若
J12_0305B26: 二日等云云此ハ是レ愚意ノ今案ナリ願成就云得三法忍一者音響忍二者
J12_0305B27: 柔順忍三者無生法忍已上但シ是レ彼土事也已上攝他國九願畢竝
J12_0305B28: 前攝自國九願即成攝菩薩一十八種此下應云上來
J12_0305B29: 攝聲聞攝菩薩二種雖殊廣釋攝聖人願畢又亦應
J12_0305B30: 言初釋攝凡夫後釋攝聖人上來雖有二種不同
J12_0305B31: 廣釋攝衆生願畢凡四十八願一類願故三種攝願一
J12_0305B32: 一通用攝凡攝聖攝自攝他亦互通用所以者何佛身既
J12_0305B33: 爾况衆生耶乃至衆生既爾况身土耶凡夫既爾况聖
J12_0305B34: 人耶他國既爾况自國耶所以本願凡夫成就菩薩本願

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