浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0247A01: | 慧二種資糧無遺餘故已上取意今之釋等或云不雜餘 |
| J12_0247A02: | 業或云不令雜起相違如何答論説自力聖道門中 |
| J12_0247A03: | 菩薩修行故云無遺餘今釋他力淨土門中凡夫行 |
| J12_0247A04: | 業故云不雜餘一家釋義雖依經論名同義別義同 |
| J12_0247A05: | 名別隨宜轉用隨轉理門非適今也慈恩何爲不見 |
| J12_0247A06: | 攝論及倶舍論而同今家諸餘業行不令雜起二師同 |
| J12_0247A07: | 得琴中之意末學何勞絃上之音云云問要集引二師 |
| J12_0247A08: | 釋無餘修文已寳積經説樂於世業營於衆務云云 |
| J12_0247A09: | 世業衆務名諸餘業何云雜行答餘業之言正在雜 |
| J12_0247A10: | 行世業亦障專修行故顯其意耳况寶積經亦見 |
| J12_0247A11: | 造像起塔等之種種事善云衆務乎問無間修中不 |
| J12_0247A12: | 間餘業無餘修中不雜餘業倶嫌餘行何爲二修答彼 |
| J12_0247A13: | 此餘業雖同雜行所望別故不成繁重謂無間修 |
| J12_0247A14: | 中爲嫌懈怠心令精勤修習誡諸餘業若修餘 |
| J12_0247A15: | 業正行間斷生懈怠故大師釋云所謂相續稱名讚嘆 |
| J12_0247A16: | 心心相續已上要決云謂常念佛作往生心於一切時心 |
| J12_0247A17: | 恒想巧所以精勤不倦當念佛恩報盡爲期心恒計 |
| J12_0247B18: | 念已上無餘修下爲嫌雜起心令成專一誡諸餘 |
| J12_0247B19: | 業如彼廬山嫌謝靈運有雜起心故大師釋云所謂 |
| J12_0247B20: | 專稱彼佛名已上要決云專求極樂禮念彌陀已上尋云 |
| J12_0247B21: | 如彼三心四修之法一切行人必具四耶答於三心 |
| J12_0247B22: | 者必應具足經云具三心者必生彼國釋云若少一 |
| J12_0247B23: | 心即不得生若於四修具不從容雖有勸文無誡 |
| J12_0247B24: | 文故或可禮序既受定得之問而釋必欲生彼之答 |
| J12_0247B25: | 擧心行業三心既必四修盍爾問臨終迴心之機不可 |
| J12_0247B26: | 具長時修正雜兼行之人以難具無餘修選擇章目 |
| J12_0247B27: | 無必之言則此義歟爾者如何答畢命爲期是長時修臨 |
| J12_0247B28: | 終迴心何無之乎正雜兼行非宗本意亦非專修不 |
| J12_0247B29: | 足爲疑次至選擇之難者三心之章既有必言四 |
| J12_0247B30: | 修之目何無必義文無略矣可行用言即是其義問大 |
| J12_0247B31: | 師釋云到彼國已更無所畏如上四修自然任運自利利他 |
| J12_0247B32: | 無不具足已上知是非凡夫修行如何答今欲勸人即 |
| J12_0247B33: | 是凡夫四修行人何是不爾但至釋文者上文既云菩 |
| J12_0247B34: | 薩已免生死所作善法廻求佛果即是自利敎化衆 |