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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0207A01: 勢正當字義悲華云取大千以世釋勢勢力取
J12_0207A02: 世不違其志以志大故故佛記之名大勢志法
J12_0207A03: 華疏二云志取世故亦名世志法華中但説得大勢
J12_0207A04: 不分至志云云此則彌陀大智慧門所表弟子彌陀如來
J12_0207A05: 成就光明名號之法言名號者即是大願言光明
J12_0207A06: 者即是智慧名號利益觀音所主光明功德勢至所主光明
J12_0207A07: 名號攝化十方即是彌陀深重誓願稱彼如來大願名
J12_0207A08: 號如彼如來光明智相如彼名義如實修行故有
J12_0207A09: 攝取不捨益也問其相如何答經云身量大小亦如觀世
J12_0207A10: 已上又云餘諸身相如觀世音等無有異已上問若爾
J12_0207A11: 者觀音光中現五道衆生勢至亦可爾耶答不爾但是
J12_0207A12: 同照法界故經云如觀世音釋云身光等類問經云
J12_0207A13: 圓光面各百二十五由旬照二百五十由旬擧身光明
J12_0207A14: 照十方國已上且如觀音經云百千由旬身量既等圓
J12_0207A15: 光何大小况大勢至光明爲德其光可勝如何答一般
J12_0207A16: 師説菩薩光明卷舒不定前明舒業百千由旬今論
J12_0207A17: 卷業故百二十五由旬道誾有餘師説或菩薩化現有殊
J12_0207B18: 或經家一往分異正觀記下有餘師説由縁不同興師有餘師説
J12_0207B19: 左勝右劣其理定也證眞ノ疏抄此等解中第一師道誾説其無過
J12_0207B20: 歟據實而論是二菩薩若舒若卷互具互照亦遠亦近倶
J12_0207B21: 攝倶益爲簡彼此且説一邊或可彼土依正莊嚴且
J12_0207B22: 擧數量顯非數量華座佛身敎主脇士大小不順何
J12_0207B23: 更疑恠二菩薩光故知彌陀淨土莊嚴依正倶是非數
J12_0207B24: 量量或可佛境界事大小無妨百千由旬即是法界百二
J12_0207B25: 十五亦是法界非卷非舒非遠非近非大非小莫
J12_0207B26: 以遠近大小之心疑惑無方無碍化儀云云問穢土日
J12_0207B27: 輪五十由旬尚照四萬由旬四天下何故勢至圓光
J12_0207B28: 百二十五由旬但照二百五十由旬答聖境難測云
J12_0207B29: 何度量或可由縁不同云云或可佛光蔽故云云據實
J12_0207B30: 而論非數量量無礙方方非可恠之處故經名無邊
J12_0207B31: 光問經云於肉髻上有一寳瓶已上是何寶瓶答次下
J12_0207B32: 文云盛諸光明普現佛事已上言光明者即是彌陀光
J12_0207B33: 明智相亦是諸佛灌頂智水諸佛受之智光圓滿普現佛
J12_0207B34: 事即其義也普往生觀者問何故名普答觀自往生普

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