浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0191A01: | 釋云言別者華座一觀是其別依唯屬彌陀佛也已上通 |
| J12_0191A02: | 假眞者於通依報六觀中初之二觀是假依報也後之四 |
| J12_0191A03: | 觀是眞依報也問何縁名假依報耶答大師釋云由是 |
| J12_0191A04: | 此界中相似可見境相故已上問何故名眞依報耶答大 |
| J12_0191A05: | 師釋云由是彼國眞實無漏可見境相故已上日水即是 |
| J12_0191A06: | 假依報者此之一句正釋假依報也言於通依報六觀 |
| J12_0191A07: | 中初日想觀水想觀並是假依報也問日水假觀爲同 |
| J12_0191A08: | 爲異答大同小異大同者共是此土相似可見境相故 |
| J12_0191A09: | 小異者日觀總是諸觀假觀以見光明爲所期眞故 |
| J12_0191A10: | 義通依正但屬依報以光明而爲眞境故水觀 |
| J12_0191A11: | 別是寳地假觀見瑠璃地以爲眞觀故義但局依 |
| J12_0191A12: | 報但屬通依報非別屬主故又日觀有觀成直 |
| J12_0191A13: | 觀一境故水觀無觀成三種轉觀故云云第一日想觀 |
| J12_0191A14: | 者問何故修日想觀耶答假觀本自相似可見之境相也 |
| J12_0191A15: | 故爲眞觀假用日觀論其要所有三識知一識 |
| J12_0191A16: | 知方處謂西力極樂當日沒方十萬億刹爲知此事 |
| J12_0191A17: | 令修日觀大師釋云一者欲令衆生識境住心 |
| J12_0191B18: | 指方有在已上彌陀佛國當日沒處直西超過十萬億 |
| J12_0191B19: | 刹已上二識知業障謂觀日輪時有黑黄白三雲忽現 |
| J12_0191B20: | 障日輪面三障逆次輕次重罪既知此事急修懺 |
| J12_0191B21: | 悔故令修之大師釋云二者欲令衆生識知自業 |
| J12_0191B22: | 障有輕重已上三識知光明謂爲知淨土淸淨光明故 |
| J12_0191B23: | 令修之大師釋云三者欲令衆生識知彌陀依正二 |
| J12_0191B24: | 報種種莊嚴光明等相内外照曜超過此日百千萬 |
| J12_0191B25: | 倍行者等若不識彼境光相者即看此日輪光明之 |
| J12_0191B26: | 相若行住坐臥禮念憶想常作此解不久之間即得 |
| J12_0191B27: | 定心見彼淨土之事快樂莊嚴爲此義故世尊先敎 |
| J12_0191B28: | 作日想觀也已上問經云既見日已等已上爾者觀成所見 |
| J12_0191B29: | 日爲無漏境爲此土日耶答彼土光明而非假日 |
| J12_0191B30: | 故大師釋云念念不移淨相了然而現已上又云三障盡除 |
| J12_0191B31: | 所觀淨境朗然明淨已上此等釋言淨境者應無漏境 |
| J12_0191B32: | 大師釋云於此明上即自見業障輕重之相已上又云衆 |
| J12_0191B33: | 生業障亦如是障蔽淨心之境已上若此土日者何現 |
| J12_0191B34: | 業障又假必表眞設思想位雖觀假日至觀成位 |